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明代罗洪先考证罗崱之先世

作者：罗耀光http://www.luos.org

罗洪先，字达夫，号念庵，吉水人。嘉靖八年（己丑1529）举进士第一（状元），授编修，即请告归。十八年（己亥1539）召拜春坊左赞善，上疏忤旨，黜为民。自天文地志、礼乐典章、河渠边塞、战阵攻守，下逮阴阳算数，靡不精究。至人才吏事、国计民情，悉加意谘访。隆庆初年卒，赠光禄少卿，谥文荘。著有《念庵集》、《冬游记》传世。
洪先公为崱公二十三世孙，是博学鸿儒，治学谨严。嘉靖五年（丙戌1526），其父授以百年不续之谱，命其续之。嗣是收辑散亡，岁有所书，二十七年集世系图内外传名位，二十八年草居征考，三十五年传表成，四十二年（癸亥1563）墓志铭始就，将以告于祖庙，授之族人。名曰《秀川罗氏族谱》，始自崱公。
崱公之先世，旧谱有属于企生、遵生和希奭世系三说。其仕宦亦不一，江西通谱记崱公仕唐为节度使，湖南零陵谱记为庐陵刺史，湖南新邵谱有记为由孝廉升授吉州团练使的。后裔移居吉州庐陵县熂下化龙乡折桂里戡村。而洪先公则在所撰《泰和族谱内外传》称：余始弱冠，怀旧谱之念，凡载谱叙及罗氏先世行状爵里稍详尽者，靡不悉录遍考之，不出柏林、西山、书院坑三谱。三谱之中，代叙数惟书院坑最远，而谬诞惟柏林特甚，至其无一足信。则三谱所同也。西山（谱）祖汉大农令珠（西山谱出豫章，始祖为西汉景帝后元间大农令。）由长沙徙豫章；西山生居厚，为武帝大司农；大司农生廷尉悉；悉生少府有恭；有恭生谌，为成帝谏议大夫；谌生徽，光武朝为南阳太守；太守生大中大夫远；远生光禄大夫昱；昱生升；升为广汉守蒙；蒙生宪，晋帝时拜安南将军、武陵太守，封新鄂侯；侯生广汉太守袭；袭生兵曹参军澄；澄生刑曹佐丞靖；靖生武陵太守企生及侍御史遵生；遵生生友，以御史中丞事宋明帝；友生王孙，以子贵封右光禄大夫；大夫生梁金紫光禄大夫允；允生颐，隋大业间秘书丞；子通，唐进士、起居舍人；舍人生仁，高宗时为转运副使；仁生校书郎原友；原友生直学士錡；錡生京兆尹珦；珦生御史中丞让；让生偁，以父荫为监察御史；御史生都；都生文播；文播生三子，集、崱、屴。自御史以上，俱有生卒、配氏、葬地，今世祖豫章者，莫不据以为重；十五世而为遵生，又八世而为直学士錡，九世而为京师尹珦，珦生中丞让，让生卿史偁，子三人，都、邺、实。都字仪基，生文播，文播生子集、崱、屴。集字震岳，雍熙（宋太宗年号）中徙龙泉滩头。崱字一岳，莫之所往，似与先世所传出于太守企生之说相近，第（但是）其世次短长，又有大相远者。彼载实之子仕伦，生于龙德壬午（922），而文播生集，谓在戊申（948）。考其乾祐元年（948）秀川（谱）载，崱元孙（玄孙）遵，生于后周戊午（958），是集长大时（崱）元孙只十一岁，抑（则）又何说哉？《唐书》（谓）珦父怀操，今乃云錡，让子邵京与从弟邵权，皆举进士登第有时，今云一子偁以父荫得官，抑又何也？
柏林（谱）自西山（谱）始同而终异，谓崱出于企生。十二世为弘仁，弘从，弘从为宝籍郎，卒湘阴葬屈潭。子绍经，为临清尉，卜居同江淘银圹，葬鑑湖。生周吉，周吉生仪举，仪举生天民，天民生崱，若（好像）与先世所传湘东之说相近。第其分世，以崱居秀川为通斋祖，以弘仁之后徙熂下为涧谷祖，以从隐自钱塘再徙庐陵为印冈祖。不知秀川、印冈皆熂下别名，而涧谷、通斋皆崱十三世孙，今析为三枝，且妄加以祖父名。则前所述者，尽为谬诞，不问而可知矣。
书院坑（谱）上源春秋（时）伯嘉至于崱，凡四十八世，而无大农令珠。自企生以后十三世而为希奭，希奭生仲武，仲武生京兆尹珦，珦生临清郡王宏信，宏信生进士颖，颖葬水东淘银塘，生铨，铨生崱。夫以希奭为珦祖，而以宏信为之子，既与唐书不合。宏信子绍威封邺王，非进士颖，且是时四方兵革方兴，何暇为进士之选。史载宏信寿六十三，卒光化元年（戊午898），溯其生，当在太和十年（应为开成元年（丙辰），836）。彼之考，乃谓崱生太和元年丁末（827），是长于宏信且十岁，而顾（反而）以为曾孙耶？盖三谱无一足信如此。
洪先公论曰：大抵江西谱牒，荣贵种而鲜（少）根据，羡门阀（有权势人家）而轻（视）附援。其在柏林，则又割集杜撰（虚构），牵合支吾（牵强含糊），主于张布勋阀（功绩），夸胜里闾（夸耀乡里），盖思树党以邀机利，岂徒诳（难道只是欺骗）人已哉？自余居里中仓田，则窜书院坑之未绪，坑传以鄙俚（粗俗）不足入听。且谓希奭之后，有世修、有京，皆不能详其世。又谓铨二子，崧字山立，崱字山斗；崧子超、延，而崱生达，其分裂视柏林特甚。独刘崧翁叙丹山罗氏，颇异前说。谓始祖为（后）唐冠军将军光远，避石敬瑭（后晋高祖）乱，南居于筠（州，今江西高安市）。其后有讳恭者，尚（尊崇此“尚”系娶公主为妻之义，非“尊崇”之义也。）钱越王公主，徙市汊，再徙熂下，实阴祖（死祖）之。不知熂下在石晋（后晋）时已四世矣。若清湖罗氏，起伯嘉，至宏信，遗（漏）世十九，自宏信增十世而崱。盖若合书院坑与丹山之承传，任意文饰而加损之，不复计其世次久远，尤为可笑。即是而惟，未经见乾，不知凡几，而亦何足与辨别其大者。惧来者不察，且示戒也。
夫罗氏著见史册，西有襄阳，东有江东，南有长沙，独望豫章，后世非以企生故耶？是故垂（留传）骏业（大业）者，先自修（自我修养）能自修矣。身处白屋（茅屋），荣于华衮（高官）。不然，王侯末裔与厮隶（仆役）纷如也，尚何以远冒华牒为哉？
清道光十年（1830），湖南安化德安二房一修谱序称：夫念庵公旧谱，尝云先世徙自湘东矣。间尝泛览史乘，就罗氏之在楚者博考之。……是罗氏之著于楚者，指不胜屈。而江西旧谱，概不及焉者，诚以世次难稽，无征不信也。故公在当日，亦尝流连于楚数月，其衡岳所植念庵松，于今尚存。而欲求湘中故城，以追溯春秋从来数千百年旧绪，亦漠然徒见山高而水清，无复有能详者矣。……旧谱始于宋淳熙甲午（1174）广西转运使巨济公，尝为庆源图而首叙之。……迄念庵公而修者，已十有八人。而又考订十余年，其义例严明，迥异西山、柏林、书院坑诸谱。
综上所述，吉州基祖崱公之先世，洪先公历经十余年之考证辨析与谘访，终无所获。故在其所撰《豫章吉水谱序·谱辨》与《泰和族谱内外传》论证曰：始祖大时公，讳崱，行十二，其先不知何许人。后之志墓者，咸云（都说）徙自湘东，然竟逸（散失）其字与配氏生卒。所配在东塘，至今两墓穹然（隆起）存也。府君（指崱）有子三人，伯曰超，仲曰延，季曰达。当五代时，庐陵隶（属）江南李氏（南唐），李氏与中国抗衡，料民（人口调查登记）为兵，仲在籍（征兵册）中，其后数年，复增戍（扩招兵），伯仲以序（依次）皆行，而季出更钱（出钱更换）得免。其世为土著（本地居民），不出于官游（作官）明矣。按今里中有大安罗氏，族繁而世久，其谱祖延，每岁祭马冻墓为常，马冻墓者，延葬处也。伯、仲既有墓，是增戍未必皆自行。即以子孙往，罷戍后，亦且还其故乡，遗裔固当有存者。溪园公作原始，亦云超为东塘罗氏之祖，延为马冻罗氏之祖，是当时二家子姓自若（保持原样）。特蓬山公谱不尽载，岂以版帙（篇幅）重大，不可兼子皎，卒于开宝己巳（969），而皎孙（遵）生后周戊午（958），视府君（崱）为玄孙，逆计世次，府君当为懿（宗）、僖（宗）时（859-888）人。宋时长老，尝见肃宗二载关书（聘请教师之聘书或分家文契），乃云举，抑用苏氏谱为亲作（只记五世）之说耶。季之自豫章徙同江淘银塘，又自同江徙戡村。然其岁月久远，与所操职业，竟莫能辨，于是重有遗憾焉。盖尝遍考同姓之谱，以补其缺，所凡数十种，无一可信。其出柏林者，谬诞（荒谬）尤甚。于是戡村世系，直断自大时（崱）始。夫姓源皆宗五帝，故惟罗姓出于高辛（帝喾，五帝之一），国于宜城，衍于长沙，心尝疑之。比读史记，见其所载尧舜世（无伦次），然后叹曰，兹固（这本来是）姓源作俑（创始）者乎？汉初去古未远，尧舜圣功，万世戴之。太史公自以世掌天官，废明圣盛德，堕（毁坏）先人所言不述，厥（其）罪莫大。故其书首（始于）五帝本纪，何慎重也。然其舛错（错误），政（恰）自不免，况其下耶。尧典平章辨别明白，已称百姓。禹平水土，复分土姓锡（赐）之。其后以官以国，别为名氏，如德隽以赐姓为李（唐罗德隽以有功封剡公，赐国姓），叱罗去复姓为罗（叱罗本夷种，西魏有叱罗协，为柱国），诸如此类，抑又何限。而原罗氏者，一曰熊姓，一曰妘姓，其将何据也。且古之贤者，固有隐于医卜（占卜），混于编氓（平民），不欲自表见者，此其后宜何所述。自有唐地望门资之说兴，而后以爵位（官职）为等级，在闾阎（民间）则鄙夷（看不起）之，不复计其智愚与否，抑亦异于杨侧陋（颂扬才高位卑之人）之意矣。流弊日远，遂使冒非类，捐（舍弃）本生，自陷于不慈不孝，莫可胜数，此不亦悲乎？洪先论曰：昔夫子有言，吾学殷礼，宋不足征。夫盖（因为是）殷人也，其殆（近乎）有所伤乎？君子阙（缺）所不知，传信也，吾于大时谓何？虽然其大时也，吾知之，乾父耶，坤母耶，浑然（完全）与物同者体耶？
编者按：罗珠《江西通志》有传，但官职失考，崱公的官职亦有多种说法，若能通过此次修谱查到史料依据，实为幸事。关于崱公之先世，乃本会重大课题。从本会已掌握的资料中可以看出，各地、各支系奉崱公为始祖的人数当在百万以上。切望专家、学者、宗彦贤达从正史、地方志、典籍、族谱、野外调查、考古等多方面查证、寻找、论证崱公的源流。

（罗先骥 2008年10月18日电邮稿，“编者按”系原稿所附）

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