罗氏家园 (http://www.luos.org)|妣和母不一定等同

妣和母不定等同

作者：家元http://www.luos.org

阅稽旧谱，常见某公有“嫡配”、“德配”、“继妣”、“续娶”……等等诸多记法，弄得今人满头雾水，或者似是而非。
中国古代，男子可以“三妻四妾”（一正二平四小妾），但正妻只能有一个，且以嫡为尊。凡树碑立传修谱所记之“妣”者，一定是正配！即便正配已殁，己为再婚之母所生，所称之“妣”依然是指嫡母！这是古代法理所必须遵循的准则，不然，就分不清人事关系了。
如有罗氏支系始祖（上元）乾公，字殿南，娶张氏，生希柄。张卒，继娶周氏，生希模，移居铜梁。该支族人及老家邻居，皆知出川祖坟为女坟，还有将继娶误传为“转房”的，但所有记载皆为“始祖乾公，贵州籍，妣张氏”，而生母周氏鲜有人知了。加上“乾”乃新定字派第一字而非祖真名，故其上源“失考”了。

民间礼法多源于皇族。庶出子女，在嫡母与生母面前，自然是将嫡母排在第一位，但是这只是说嫡母优于生母，而绝不代表只尊嫡母，可以不尊生母。尊嫡是法礼，敬母是人伦。事实上，是“母”必尊，古代的“八母”规定的很清楚，转引如下：
嫡母：妾的子女称父之正妻为嫡母。对于嫡母，服制是斩衰三年。（左图点击放大）
继母：父亲的后妻称为继母，对于继母，服制也是齐衰三年。
养母：过继儿子称收养他的母亲为养母。对养母服制是斩衰三年。
慈母：妾所生之子，其母死后，其父令别的妾抚育，此别妾就是此子的慈母。
嫁母：亲母因父亲死后再嫁，称作嫁母。为嫁母服齐衰杖期。
出母：被父亲休弃的生母称作出母。为出母服齐衰杖期。
庶母：父亲的妾称为庶母。士为庶母服缌麻。
乳母：父妾之中曾乳育己者称她为乳母。为乳母服缌麻。

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