湖南南岳衡山黄华站罗氏
炎黄乃中华始祖。祝融氏是古代管理“火”的官职，乃颛顼时管理火种之负责人群。从自然雷电引发植物燃烧而得到的火种，保留经年，待到用时再燃，而烧烤动物肢体得之熟食，不再茹毛饮血；又持火烧其茅草，垦开土地，播种植物果实，让其丰收得之粮食，不再忍饥挨饿；还举火驱兽，捉其幼小，豢饲为家畜，不再雨雪乏食；又燃其薪，取暖御寒，不再畏其冰冷。在彼时，为了表达语言，发出单音：罗、洛、乐、落、卢等联络情感。用火，改变了人类蒙昧愚顽之境，开发了农耕狩猎之先。是火，使人类踏上了文明之路。人类种群一方面与大自然和谐相处，一方面相抗争，祝融族群日见繁衍，于是孕育12氏族，派衍各姓，罗氏便是其直系一支，各直系为图生存，为争领地，又各自引领其直系寻山觅水，刀耕火种，罗雀狩猎而居，向四方发展。向北，至河南淮河上游，开创河洛文化，有罗山可证；至湖北宜城建“罗国”，有罗田县，罗猴山可证，甚至北至高勾丽建罗津。向南，则更为壮观，至云南，溶入壮、回、彝、苗各族，至今有罗平、罗次之县域；至贵州，有罗甸；至广东，有罗定、罗浮山；至广西，有罗城，甚至飘洋过海在马来亚，在泰国建暹罗国。印尼建“罗芳国”往东，至江西，罗霄山可证；至福建，有罗源、罗星山。向西，至四川，有罗江县；至新疆，有罗布泊；罗氏迁涉五湖四海，其源出自南岳衡山。
南岳衡山是二千五百万年前，喜马拉雅造山运动时产生于湘中盆地的一脉高丘。最高处1290m，名之曰祝融，由来已久。殷时已有象形字，其字若一舞羽人形站在山巅，是名山岳之神，即祝融。春秋周时，即在最高峰建祝融庙，历经战国，秦汉迄今，所有子民皆祭祀之，既是奉祀岳神，更是崇拜祖先。何以祭祀祝融？祝融氏即火神、赤帝、朱陵大帝，甚或称炎帝（编者按：罗氏族谱中，奉黄帝为人文始祖，现按文化认同，亦有泛称“炎黄子孙”）。人类不会不把各族之源头归于祝融火神。其时，祝融教群黎跳舞娱悦上苍，通过各种仪式与上苍对话，传达信息，祈盼岳神赐与好收成，只有在最高处方可进行，因最高峰是通往上苍之“天梯”。后人称祝融是巫傩之鼻祖，道之开山祖，未为谬也。今南岳衡山以祝融名其最高峰，源出《武梁祠画像记》载“祝融氏葬衡山之赤帝峰”，言其所葬地也，现尚有夏禹时之螺（罗）祖峰，罗渡溪、罗家溪。能说祝融氏不是在南岳衡山的最早土著吗？
迄有文字起，无论陶纹、甲骨皆概而记其人事，语焉不祥，寻根究宗，无从查考，茫茫然也，然而脉络未断，口述故典，祭祀崇拜，代代相传。皆追认上古远古不可考者之原始部落领袖们为人文始祖，开蔸祖。祝融氏更是十分把握地表明为罗氏开山祖，罗氏是祝融氏的苗裔。
编者按：罗氏有文字记载的正史拟从“罗子国”并入楚国后，子孙以“国”为氏。罗子国以前的历史，由于典籍记载太少，谨依族谱记载予以文化认同，其中有很多族谱追溯至祝融氏，至于其是炎帝或黄氏后裔，学术界有多说，但以“祝融”命名的山峰，笔者所知仅衡山一个。因此，衡山祝融峰应是中华罗氏的重要圣地之一。
黄华站罗氏发韧于江西秀川唐懿宗·僖宗年间，崱公（860—888）十二代孙罗成名旻七，号少七郎者，心怀大略，有志四方，于明季洪武元年戊申（1368）春，自江西吉水，横越罗霄山脉，谟拜南岳衡山，乃至湘江边，西眺祝融，云雾飘渺，峰出云天之外，自感福气东袭，大江南来。此地群峦叠翠，松竹交加，藏风秘气，悦若桃园。于是心安理得，落户栖身于此，并名之曰“黄华站荐子园”，其意为“吾乃黄帝之胄，正值风华正茂之时，不远千里，到此站住脚，便可子子孙孙居其桃园矣。” 旻七公至今是635年，延发27代，人口业已达1.3万余人。六百多年来，族丁渐趋蕃盛，为记其发展，自清代雍正壬子岁，在先祖罗洪先《秀川罗氏族谱》基础上，溯源至宋代淳熙甲午（1174）始修《秀川罗氏庆源图》而成《罗氏黄华站族谱》25卷，是为一修。迄后至民国癸未（1943）180年中又修六次，其人丁由1114增至3398，翻了3番。其后因时局动乱，民不聊生，加之废除宗族，提倡阶级，未敢续谱，迨至改革开放，政通时顺，在近六十年辛己（2001）春末，衡东县副县长罗铁辉等位先生倡议修谱，壬午（2002）年之夏正式进行，汇集学者贤俊38人，追歌遗凤，叹绩亿世，组成编委会，分工负责，各司其职，历经一年半艰辛，终于在癸未之冬初（2003）完成罗氏黄华站八修族谱，计25卷。发谱之时，铁坪火热，数千人聚，盛况空前，诚如名誉主任铁辉所言：人丁骤增至1.3万余，为清雍正年13倍，为民国癸未时的4倍，其中入谱者仅0.8452万人，其余皆为迁涉流动者，难得联系，终未入谱，此一大憾也。
黄华站罗氏子孙代有人才。此次修谱，可说“裳 絻相袭”，略以统计，副科以上干部、高职称、高学位者不下两百人。虽不如隋唐燕郡王罗艺、明吏部尚书罗圮、罗钦顺及近代元帅罗荣桓、大将罗瑞卿等封疆大吏龟车留滞 ，帏幄甲帐之显嚇，却有典牧一城的副主任医师、世界中医骨科联合会二、三届常务理事，县委委员、衡东县副县长铁辉、监察局长遵明、审计局长冬秋、反贪局长冬林、副县级知名法官润阳、宣教科长培德、台湾空军上校筱南、台湾空军司令部办公室主任（少将）东山，94616部队政治部主任迪辉等，丞明乃历，政化和谐之清官贤吏。虽不如明罗贯中、罗洪先，清罗聘、罗振玉等之学富五车，著述等身，却有台湾《埔潮日报》社主笔向阳、衡山林业局工程师鸣高、湖南省农业劳模鸿钧、全国著名书法楹联艺术家步庵、铁路运输专家教授国雄、苏州大学教授兰陔，被日本聘为机器人专家博士志雄、被瑞典聘为金属材料专业博士春辉等一大批名动中外，艺树文坛之专业方家。虽不如西汉时四川大贾罗裒之富甲一方，却有实业家建筑工程师国雄、麒麟、海威、东华、友文等，造福乡党，热心公益。至于现时还名不见经传的学生通过奋斗，能不成为全国、全球之名人吗？纵观我黄华站人才辈出，奋发图强，将汇同各系精英，充分体现罗氏家族之荣光，跻身世界之峰巅，为人类文明作出更大贡献。
南岳衡山黄花站罗氏八修族谱编委会 http://www.luos.org
乙酉夏月吉日 http://www.luos.org0000000
编者按：湖南是罗氏第三大省，奉唐·罗崱为始祖的支系众多，有云90％或更多。既奉罗崱为始祖，按本会“尊重当地本支罗氏族谱、意见的原则”，则必须尊重江西吉水罗氏族谱。唐·罗崱上源采用“断代”处理，远祖采用文化认同为祝融公、黄帝后裔。按宋代吉水“一门九进士”罗绋女婿、著名文人杨万里在“罗氏万卷楼记”（《四库全书·诚斋文集》）所述，吉水罗氏为晋之罗含、唐之罗隐后裔。由于宋·杨万里的学术权威性，各地方志均以杨万里著作中所载，订正有关史实，望各地罗崱后裔亦应据此订正。
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