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| 留言人:罗忠林 |  |  | 日期:2007/05/15 | IP:已记录但保密 | | 我们贵州有罗氏修谱委员会吗？若有，如何联系？ |
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| 留言人:zq | | | 日期:2007/05/15 | IP:已记录但保密 | | 可可宗亲；我赫章县兴发罗氏跟你提供的资料特别相近，我们沿用的字辈是后来不知哪位先祖遍的，上次通话得知你们老谱上也有“仕举”的名位，是否可提供一些资料参考呢？拜谢了 |
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| 留言人:罗可可 | | | 日期:2007/05/15 | IP:已记录但保密 | | 重修天井罗氏族谱有关情况的说明
一、本次修谱主要是依据我天井罗氏清咸丰八年（公元1858年）残存谱（以下简称旧谱），并参考罗氏通谱网站、罗氏家园网站和各朝代正史等相关史料，尤其是与旧谱记载相同的石阡、涪陵、广西凤山等地罗氏谱源。在世次源流追溯方面，主要依据旧谱中的宗派源流诗（即：显赫南唐起豫章，螽斯衍庆万代香。罗本始姓周初建，企遵两祖发祥长。塘赘柏林子孙多，数世忠贞赞大罗。翰林进士也不少，吴西一族快心窝。恨杀儿孙成赌哥，愧我祖宗没奈何。试看前人尊荣显，不思旧德把心摩）。
二、旧谱以珠公（旧谱记为朱熹）之父君用为豫章始祖，记为江西一代祖。其实，君用实为湖南长沙人，溺于洞庭湖，并未去过江西。本次修谱，按现在全国统一格式，以珠公为豫章始祖，其后记为“珠公××世”；瑭公为柏林始祖；德明为绵州始祖；安公为湄潭始祖，其后记为“安公××世”。谱中各祖生卒年考均按农历日期载录，只是将干支记年改为公元记年。
三、根据“显赫南唐起豫章”一句，可以断定南塘颖公为我珠公三十四世祖。颖公，字学礼，天伦公长子，南唐进士，官至清徽阁大学士，宋太祖封他为豫章开国郡公，食邑三千户，是豫章罗氏在南唐时期的著名人物。颖公十世孙盛得，统修罗氏大成谱，订江西老四十字派，也与我旧谱所叙相同。从宗派源流诗中可以得出“珠公－企生－颖公”的先祖基本架构。
四、石阡、涪陵等地谱源都记载了江西三代祖为盛得（或作胜得），字派从三代祖起，并都奉伯启为始祖，与我旧谱所叙相同，同我们应是同宗分枝。经查相关资料，盛得实为南宋时期人，字经臣，能甫公长子，颖公十世孙，官至吏部侍郎兼国史院编修，擢直龙图卿宗正，组织重修罗氏宗谱，订四十字派。因此，可以断定，南宋盛得应是我珠公四十三世祖。
五、对罗伯启的存疑和在本谱中的处理：江西十一代祖伯启名讳在残存谱正文中未叙及，在这次修谱过程中，我们在石阡、广西、涪陵等地罗氏谱源中发现载有伯启（广西称文甫）。第一点是，既居高官，则为名人，正史、《柏林谱》和《大成谱》中应有所载录。第二点是，目前发现的载有伯启名讳的谱牒，总共为三支：石阡为角公之后，广西凤山为箕公之后，我湄潭为懋公之后。石阡、广西在明朝时出现断点，其连续性有待进一步考证。所以伯启的情况待考。以据实重祖为原则，按旧谱并参考石阡、涪陵等地相关记载录入，供后人参考详查。
六、石阡、涪陵谱载伯启公源流为“豫章君用－朱熹－盛得－应从－实周－用普－君绘－成同－彦进－伯启”，字派从江西三代祖起，与我旧谱叙述相同。但我旧谱称伯启为江西十一代祖，而石阡、涪陵、广西凤山称为江西十代祖。据查，江西老字派为珠公四十三代祖罗盛得订，其间相差三十九代。在贵州岑巩、玉屏等族谱中载为“44世应从－45世实周－46世用普－47世君绘－48世成同－49世彦进”，印证了我旧谱、石阡、涪陵、广西凤山等地谱源中有四十一代漏载。因此，旧谱所说的江西十一代祖伯启当为珠公五十世祖。
七、旧谱称我族外迁路线是由江西至四川，但旧谱《喆祖书》中有“仍号湘中之琳琅”之句，说明应在原湖广居住过一段时间。迁徙路线应是先湖广后四川。
八、旧谱《发迹》中称我天井罗氏于汉唐间分枝入四川，但经本次修谱发现，南唐颖公、南宋盛得应是我祖，说明在宋朝年间，我先祖仍居住在江西一带。天井旧谱《喆祖书》中镳祖称清祖为五世祖，应是将德明视为一世祖。照此推断，德明祖入绵州应是在元末至正十年（1350年）至明洪武八年（1375年）间。本谱记为元末明初我族入绵州，为当地望族，派衍二十三房。
九、旧谱《发迹》中载，明朝时我罗氏从四川开始逃难，“时有始祖仕马湖太守”，据查，明朝设有“马湖府”，位于现在的屏山县至宜宾市之间，推断的逃难路线为“绵阳－成都－乐山－屏山－古蔺－桐梓－绥阳－思南”。因没有找到《马湖府志》，不知时任太守的祖名，实为憾事，有待进一步寻查。
十、我族世代流传的八句诗（俗称《汝娃诗》），经查很多支系都有流传，个别词句有出入，基本格式和内容相同，大部分与明洪武年间任“红巾军残部征剿使”的豫章罗英豪有关，但就目前掌握的资料来看，我支系不属英豪公系。本谱将八句诗按内容大要统称《离蜀吟》。
十一、旧谱《禀讲汝娃诗》中的一些诗句及释义与《喆祖书》、《发迹》中所载不合，且叙及的事与现在掌握的资料也不符合。《喆祖书》中说：“自汝蛙一变，马湖太守麒麟播花，洪君拍散。”《发迹》中载：“时有始祖仕马湖太守”；但《禀讲汝娃诗》中称：“大明成化十七年，黄汝娃是一奸臣，见我祖势大了，密谗奏明主，言恐罗氏后有併吞之心。明主误听，将我罗氏斩草除根”，“幸得马麒麟是明时好大臣，为太守，保我罗氏，将师文一角私通罗氏。”查《明史》、《明宪宗实录》（成化十七年本）等史料，没有明成化十七年罗姓地方大员谋反而被处理的记载，但明朝有驱散地方大族的制度，史称“洪武赶散”，从洪武年间一直延续到嘉靖年间，这与《喆祖书》中所说“洪君拍散”相吻合，也与《禀讲汝娃诗》所解相当接近。本次修谱采用《禀讲汝娃诗》中的明成化十七年（公元1481年）作为入思南府时间。
十二、根据旧谱记载，我天井罗氏是经思南大堡迁入湄潭的。经查，大堡即为现在的德江县城青龙镇，时属水德江长官司，隶属思南。所以，先祖曾居住的印江县的茅坝图官塘池当是现在的印江县北部地区沙子坡镇至塘坝一带。
十三、现在可以推断，我天井罗氏在湄潭修过三次谱，分别为：清祖所记谱源、清乾隆谱（公元1756年）和清咸丰谱（公元1858年）。现存残谱为手抄本，是清咸丰谱，对“洪”字派以前的时期作了详细记载，但只是在乾隆谱的基础上作了抄录和修补，“洪”、“先”、“家”三个字派记载不多。因此，现在有些支系在清乾隆至道光年间已经无法考清上源，只能在相应祖名的地方以“□□”符号代替。
十四、旧谱所录祖名照谱抄录，但之后的不知者不录。
十五、旧谱照原谱录入，供后人续考参详。并将现在收集到的一些先祖资料和石阡、涪陵、广西谱源也摘其大要附入，供后人参考。
十六、本谱断点仍然较多，因现在的资料有限，南宋盛得祖至绵阳德明祖、绵阳德明祖至始祖安无从考证，断代时间约200年，其间先祖代数约10代，有待后人参详考证。谱中部分观点须待绵阳谱系发现并上溯后方能印证。
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| 留言人:lq | | | 日期:2007/05/07 | IP:已记录但保密 | | 罗光跃简历
罗光跃；男、汉族，贵州省赫章县人。生于一九五八年，现年49岁、大专文化。国家科级检察员。
一九七八年由赫章县应征入伍，期间至一九八一年在黔东南州武警支队三穗县中队服役，同年二月调黔东南州武警支队直属一中队任排长，一九八二年调黔东南州武警支队镇远县中队任副指导员，一九八六年六月调六盘水市钟山区人民检察院工作。
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| 留言人:QQ:630516618 | | | 日期:2007/05/05 | IP:已记录但保密 | 本条留言为悄悄话，只有站长可见 |
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| 留言人:罗志龙 | | | 日期:2007/05/05 | IP:已记录但保密 | | 请问广东的罗氏兄弟们,有谁知道信卿公的妻子搬到那里去吗?我们知道她姓殷.知情者加我的QQ393914072 |
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| 留言人:胜哥 | | | 日期:2007/05/04 | IP:已记录但保密 | | 本家兄弟您好:我是广东省高要市禄步镇双马村白梅坑的罗姓人,祖公昌宗公从广东省广宁县江谷徙居过来的.我们的字辈排法如下:大中維（为）上士立世昌嗣荣展（振）盛睿（裔）哲發祥文章經緯朝殿名揚衍绍光祚继序其皇（煌）克繩（承）祖武[貽燕傅芳華]積功厚慶年遠澤長。同从网上找到的英德罗姓最接近，“（）”为同音不同字，“[]”比英德多出的字辈，现有盛、睿、哲、發、祥共五辈人。现希望同广宁江谷本家兄弟取得联系，寻根问祖。QQ:745978209 |
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| 留言人:罗付河 | | | 日期:2007/05/01 | IP:已记录但保密 | | 我罗姓人氏的特征是：小脚趾头的指甲很小。
这是祖先留给我们的记号。
罗姓文化可称为“小脚趾文化”。
河南省郑州市人民政府办公厅 罗付河 留言 0371-67178738 |
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| 留言人:雪山丫丫 | | | 日期:2007/05/01 | IP:已记录但保密 | | 罗亚麟，男，白族，籍贯云南省大理白族自治剑川县。据现存家谱记载，始祖系明代迁自应天（今江苏省南京市）。1963年9月生。1985年7月毕业于云南师大中文系汉语言文学专业四年制本科。经在职研修，2002年7月毕业于复旦大学科学技术哲学专业（经济管理与科学方法方向）硕士研究生班。1985年7月至今一直在云南省下关第一中学担任高级中学语文教师。其间，1997年4月至1998年12月受大理州委、州政府选派，赴大理州云龙县（系特困县）支援贫困山区教育，担任云龙县表村傈僳族乡副乡长，分管该乡文化、教育和卫生工作。2000年受大理州教育局选派，赴北京参加国家语委组织的“中国语言文字使用情况调查”培训班学习，学习结束后负责大理州开展“中国语言文字使用情况调查”的调查员培训和调查工作的组织。潜心钻研教育教学，在电化教学育、普通话节目创作与表演和学校教育教学推广与宣传等方面，数次获奖。著述甚丰。擅长普通话（经云南省语委测试达壹级甲等）、写作和教育科研。在电化教育、诗歌散文创作、普通话节目创作与表演和教育教学成果宣传推广等方面屡获奖励。完成多部电视专题片的撰稿和解说；在国家、省、地（州）、市各级报刊发表30余万字的教研论文、作文评改和诗文作品，参编10余本中学生语文学习指导读物；所著28万字的《写作技能与文章修改》一书于1995年由天津社科院出版社出版，在全国发行；1997年所作下关一中校歌《托起明天的太阳》于2000年8月分别入选教育部艺术教育委员会主持编纂、大众文艺出版社出版的《中国校歌大系》和中国音乐家协会等主持编纂、中国音乐家协会杂志社出版的《新世纪校园新歌选》并被中国音乐家协会评为“优秀歌词作者”；1997年完成下关一中校史馆、德育馆的构思文案撰写并参与版面设计，完成反映下关一中办学历程的《下关一中五十年》一书的编写；1997年，《写作技能与文章修改》一书由天津社科院出版社出版；2001年，受云南省教科院委托，参与编写《初中语文必读课本》共计六册，由晨光出版社正式出版，并经云南省中小学教材审定委员会审定被确定为全省初中生课外语文指定读本；从2003年起，受云南省教科院委托，编著《义务教育课程标准实验教材初中学习指丛书•语文》共计六册，由云南教育出版社正式出版，并经云南省中小学教材审定委员会审定被确定为全省初中学生的指定用书；从2006年起，又陆续进行着新一轮《义务教育课程标准实验教材初中学习指导丛书•语文》共计六册的修订重编工作；系中国民主同盟成员、云南省中语会会员、大理诗社成员。2006年4月完成下关一中校史馆、下关一中“踏上新征程”新展馆的布展文案撰写并参与版面设计。2006年12月起，进行半年的《下关一中六十年》的编写。2007年4月，受大理州教育局抽调，加预计将于2008年6月正式出版的《大理白族自治州教育志（1978—2005）》的编纂工作。
邮箱:xgyz_yaya@163.com
附一:
罗亚麟之女罗雨写祖籍剑川旧院老宅的作文:
遥想旧院梦当年
下关一中高229班 罗 雨
过去了许多年，模糊了夏天，谁坚持到最后，不回头？
—— 题记
时隔漫长的365天之后，我终于觅得良机，又一次回到常在梦中神游的故乡剑川金华镇的爷爷奶奶家。一把推开富有白族情调的褚褐色大门，一脚踏进新景新物中透出古色古香的白族小院，我还是在记不清楚陶醉过多少次之后又一次陶醉了。民居小楼那灰灰的瓦、白白的墙，更兼门窗梁柱廊檐那红彤彤的木，弥散着旧的气息，与满院的绿意交相映衬，勾勒出一幅古朴典雅而又灵动喜庆的“写意丹青”。恍惚间，我又看到了爷爷奶奶家的白族小院很久很久以前的旧旧的模样……
小时候，大多数时间我是在爷爷奶奶家的白族小院度过的。那时，除了那栋建于明末清初的旧楼和爷爷奶奶自己搭建的那间简易厨房外，院子里什么也没有。然而，在那个旧旧的白族小院里的那些旧旧的时光中—— 欢乐，却从没有离开过。
在我小小的眼睛中，任何一件小小的东西都是快乐的理由。于是，爷爷养的那只会唱白族调的画眉鸟自然就成了我最心爱的玩伴。“跳基跳当，跳基跳当……”（汉语意为“跳过来又跳过去，跳过来又跳过去……”）画眉鸟动情的歌唱总是让我羡慕不已，所以，我常常随着那抑扬顿挫的声调“咯咯”地笑，笑得前仰后合，笑得精疲力竭，直到趴在石阶上呼呼大睡……睡梦里，大门口那棵“老寿星桃树”上粉粉的花瓣总会一片片飘落下来，纷纷扬扬地，煞是好看。
那个时候的爷爷奶奶，看上去还很年轻，连一根白发都还没有呢！奶奶常常抱着我坐在旧楼前的木躺椅上唱白族调，唱了一调又一调，好听极了—— 虽听不懂唱词，可时至今日，白族调悦耳的旋律和奶奶甜美的音色还常常在我的梦里绕呀绕的。录放机是老式的，放在旧楼堂屋正中不知用过几代人的黑色几案上—— 每当奶奶用它播放那些百听不厌的白族调的时候，我就一边自顾自地玩耍，一边吚吚呀呀地跟着哼唱。爷爷常常提着鸟笼出去蹓画眉，我也就常常屁颠屁颠地跟了去，因为这样不仅可以听到众多画眉鸟的大合唱，还可以吃到爷爷给我买的好多好吃的小零食。
爷爷奶奶自己搭建的那间简易厨房条件很差，下雨的时候还会有雨滴往里蹦。而我却偏喜欢雨天，因为吃饭时冷不丁蹦进来的雨滴总会溅起朵朵晶莹透亮的水花，让吃饭的过程也充满了生动活泼的情趣。
那栋建于明末清初的旧楼，陈陈的土黄色调里积淀着历史的厚重。听爸爸说：根据留传下来的家谱记载，我家的老祖宗原本是明朝重臣，不知什么原因，从应天府即今天的南京谪居到剑川来。过去，在旧楼堂屋门正上方悬挂着木刻“世科第簪缨”镏金巨幅明赐进士匾额，堂屋门两边悬挂着木刻镏金对联：“兄弟一门双进士；祖孙三世五郎官”。对联在“文革”时被“造反派”抄走，而匾额得以幸存……
时光，总是在不经意间就那么轻易地流淌过去。我，已经记不起爷爷奶奶家的白族小院旧貌变新颜是什么时候了，然而，在那个旧旧的白族小院里，萦绕着那栋建于明末清初的旧楼，画眉鸟的那一声声欢歌，还有“老寿星桃树”的那一片片飞花，依旧是这么轻易地就跑到了我的梦里。
这个时候，我的脑海中蹦出这样一首歌：
“记得当时年纪小，
你爱谈天我爱笑，
有一回并肩坐在树下，
风在林梢鸟儿在叫，
不知怎么睡着了，
梦里花落知多少……”
当年在那旧旧的白族小院中的时光，被爷爷奶奶的苍老，更是被我的成长，无情地抛在了脑后……随着年龄的渐长，要做的事情越来越多，我回爷爷奶奶家的时间越来越少，而每次回去我都会发现不同：白族小院在爷爷奶奶的精心打扮下又变新了，变漂亮了；与此同时，爷爷奶奶脸上的皱纹又变深了，头上的白发又变多了。是啊，什么都在“变”！永远不变的，莫非只有烙在我脑海深处的那个旧旧的白族小院里的那些旧旧的时光中的“欢乐”吗？
时光把我们带走，义无反顾！
那些遥想的梦里，花儿仍在飘飞……
附二：
剑川罗氏宗谱考
滇西剑川罗氏家族是明朝时的望族，兄弟一门双进士，祖孙三代五郎官，为官清正，政绩斓然。从其先祖落籍云南算起，至今七百有年。年代远久，岁月沧桑，单从散居剑川金华坝区各支系情况看，后人不知其祖籍、世系者大有人在；况自清朝以来，有不少分支迁居县外，这些分支的后人对族史模糊的情况更是可想而知了。“盛世修谱”。处于当今清明盛世，为子孙者寻根溯源，编修族谱，是人之常情，事之自然。为滇西剑川罗氏家族散居各地分支的子孙提供一点寻根溯源的线索，俾不致数典忘祖，愧对后人；并将罗氏先祖为官一任，造福一方的清正敬业精神公之于世，以激励后人。这就是本文的目的。
一、概 况
清邑人张垣斗撰“罗氏族谱引”称，余与秀甲（罗氏二十世）同时，其嗣君文炳、令孙金鼎，仰望余犹祖若父焉。余与罗氏为通家，然末知其高、曾祖辈如是之显大者，科甲蝉联，乡贡丕振，况支派繁衍，子姓昌炽，诚巨族矣。夫族之巨势必涣，而涣散之人，原其本来，则皆出自一人之身耳，若不有以追之记之，将至于涂人而不自知者，则是家谱一书其可忽乎哉。窃思位高族大无暇及此事者多矣，彼此观望没有为之者，是虽有足谱而无谱后之人，即有贤者起而欲为之，事迹泯灭，记忆不清，不能追之述之，为子孙者孝乎不孝乎。今阅罗氏一谱，世系有记，分支有记，女之适也有记，坊表有记，由谱叙及坟墓，即世代遥远，陵谷变迁，俱历历可考也。呜呼，文炳传于前，金鼎述于后，观之者孝思之感，有不油然兴者乎。是父是子，可嘉也。余故乐为之叙。
二、世 系
始祖罗员，原籍江南凤阳府寿州（今安徽寿县），家住寿州城卖花巷，于元时世袭云南鹤庆路军民万户府。五世孙罗义以才干充任剑川通事，遂籍剑川，卜居州治在地金华南门街。迄今共传三十一世。
三、科甲乡贡政绩
明中后期，罗氏族中子弟苦读寒窗，学业多有成者，科第传芳，荣膺五世。自正德七年（1512年）至万历四十四年（1616年）的百年间，中进士二人，选拔进士一人，选拔博士一人，中举五人，补贡三人。
十四世罗有文，1512年中正德壬午科选拔博士，任僚府教授，后封僚王傅。州志载：公笃于孝，在官闻母病，挂冠驰归，日夕燂汤药，洗厕牏，累月不解带，及母殁，柴毁骨立，宅忧三年，未尝入内，文章道德，为一方表率。
十四世罗经，1522年中嘉靖元年壬午科第九名举人，历任四川南溪教谕、重庆府教授，劝励生徒，儒教甚盛，蜀中人士称咏不已，后升至南京国子监助教。去任之后，有怀金以赠者，公固辞之曰：吾自有性分，不可改易，非为慎四知也。竟不受。历任工部都水司郎中，终于助教。公居官，倜傥有大志，不以俸薄而言贫，不以勤劳而言苦，尚气节焉，待人温厚，处己谦约。通志载公卓行云：公尚气节，官国子监助教。杨忠愍（即容县杨继盛，以劾严嵩父子廷杖弃市）临行时，随台臣元敬，杯酒至西市饮饯，时论壮之。
十五世罗云凤（罗有文子）1540年登嘉靖庚子科举人。州志载：公字一灵，号金峰，公骨棱棱，能文，工篆籀，有奔竞者，为权阉寿，奉百金，请书文，公辞以疾，既请益力，公曰办此不难，但恐贻笑千古耳，终弗允。殁于京，终年二十六岁，其妻段氏归家守节，恩旨旌表建坊，入云南通志。
十五世罗梦阳，十岁能文，补廪时年方十五，屡赴乡试不中，嘉靖二十二年（1543年）补贡，历任湖广荆门州学正，长沙衡州二府教授，高介好学，有古儒者风，又勤于理政，循循善诱，时人以为称职。并修衡府、先圣庙及讲堂，自古贤达，皆为之赞述，因建碑前庭，以纪其事，台院见其容仪，屡次膺奖，荐举御史，以母老告养归里。州志载公笃行云：公孝事孀母，持身清介，宦楚时，内侍当道，诸大吏望风希宠，皆以次晋谒，公眉不与视，阉衔之，一日会僚所，知公至，背几坐，公乃对大众备道阉不法状，随即交卸请去，阉不能屈，改容称谢。未几乞归。
十六世罗星，1571年登隆庆辛未科第三甲第196名进士，历知嘉兴、沁阳等县，有循声，擢大理寺评事。凡谳狱析疑如见，会海盗劫杀商人，将吏妄执岛民以献，决成案，公于供词有疑经驳得实，民得俱免。每谓同镣，吾曹操死人之柄，即有生人之术，慎勿妄杀不姑，以干冥谴。事迹载入通志。
十六世罗玄，字体苍，号述峰，1585年登万历乙酉选拔进士，任四川巫山县教授，徽绩斓然，巫山县崇祀名宦祠。归里，竭力养亲三十余年，时剑庠五经未备，公购求遗书，授徒居乡，慷慨陈义，赈穷恤孤，有司伪增户口，公力请止，民得免受累。天崇三年崇祀乡贤。
十六世罗烈，万历八年入学，以岁贡任四川邻水县教谕。
十六世罗勲，1591年登万历十九年辛卯科第十一名举人。初任四川浦江县教谕，与诸生讲学，每告以知礼成性，变化气质，黜怪妄，辨鬼神，学必圣贤而后可。公德气温厚，教迪有方，科甲多出其门，有桃李盈门之咏。署县事，前任有事久不决，公至，一讯立辨，浦邑人惊曰，老吏不如也。后升贵州思州推官，历署都匀府知府，并署普安州知府。政简刑轻，每遇判事，危坐一室，中夜取烛观词，俯而审，仰而思，恐有摸拟之未当，与人不苟合，不一毫妄取，居官无私书，富家大姓不敢干谒，是以鸾凤致颂之政洋溢于上下两游之间，上宪文章荐举，于万历二十八年赴京，蒙恩旨以御史道记名。是岁得软脚病，告养归籍，于十二月十一日终于安宁驿舍。
十七世罗为黼，1597年登万历丁酉科举人，诰授亚中大夫，原任江西弋阳县，后升至按察使司。始，公升思州推官，时俗喜讼，逮捕相连，狱中尝满，公履任，一鞠完释，进其耆老，导以睦姻任恤，讼师顽民，即置以法，里人化之，囹圄顿空，旋膺荐记名御史。
十六世罗杰，1616年登万历四十四年丙辰科第二百四名进士，任兵部观政，署吏部员外郎，五月后仍归兵部，越三年而被毒死于京。此系邻县某土官将伊祖父诗书汇为一编，在毒药中煮过，谴人赴京送与公，公纳而观之，未及三篇而被毒。时天啟三年癸亥六月二十四日也，公年四十二岁。公与土官间之恩怨失考。
十七世罗于廷（罗星子）十二岁入庠，十三岁恩拔选贡，惜志未展而夭丧。
十九世罗望斗，举人，登年简历失考。
四、坊 表
敕封恩旨建坊五座：
敕封坊：在州治左，为进士罗星父罗纹纪立，赠大理寺评事。
坊联：
恩荣玉陛无双品，
望重金华第一家。
进士坊 ：在州治左，为进士罗星立。
坊联：
五代明经进士，
一世翰林后者。
钦晋台宪亚魁坊：在州治南，为举人罗云凤、教谕罗玄、举人罗为黼立。
科第传芳坊：在州治南，为举人国子监助教罗经、教授罗梦阳、教谕罗烈、御史道罗勲、进士罗杰立。
坊联三副：
兄弟一门双进士，
祖孙三代五郎官。
国有洪恩选英金紫科第荣膺五世，
家传清白乡贤名宦节妇萃聚一门。
一门贞烈俎豆，
奕世科第簪缨。
节孝坊：在州治南，为举人罗云凤之妻段氏立。
坊联：
贞节荣玉陛万古不磨，
声望在金华千秋有名。
以上旌表坊匀毁于清朝时期历次地震，二十世纪五十年代初，罗家冲口及城南一里碑处尚有明显遗址，后因修路等世事变迁，已荡然无存。
五、口碑流芳
“兄弟一门双进士，祖孙三代五郎官”。这副旌表对联，记录了罗氏家族明朝时期人才辈出及其显赫地位。这些朝廷命官挂冠驰归，侍亲汤药的孝道精神；捐资兴教、桃李盈门的蜡烛精神；勤政清廉、宵衣旰食，秉公执法，解民倒悬，淳风息讼，囹圄顿空，为官一任，造福一方的敬业精神，以及刚正不阿，不畏权阉，光明磊落，正气凛然的高风亮节，载入了《云南通志》和《州志》，镌刻于碑碣，也铭刻在人民的心坎上。这是他们留给子孙后代的宝贵精神遗产。物质上，他们两袖清风，没有留下可供子孙温饱的产业，这可以从几百年来流传在剑川的一句民谚中得到印证。这句民谚是“一门双进士，也不及阿国子的抽赌头罐。”①民心不可欺，民谚诚可信。
六、分支
清朝时期，剑川罗氏多有迁居外地的分支。十九世罗光岳（字俊德）迁往浪穹（即洱源）南门；十九世罗天爵迁往云龙；十九世罗兴文迁往腾越州（即腾冲）之南甸；二十世罗世奎迁往罗坪州；二十二世罗凌云及其子罗继祖迁往剑川境内的兰州七坪；二十四世罗时泰迁居马登街。民国以后，二十七世罗庆云迁往云州，也有迁往德钦、昆明、腾冲等地的。在剑川金华坝区的支系则分别聚居在金华南门街、甸南及第村和巩北甸心村等地。
注：①阿国子是清朝时期的剑川人，以聚赌抽头为生，并由此发家致富。
【罗文庆 回复】： QQ:310830095我网站!http://luowenqing.shangwusou.com/ 我相片主页：http://qqwenqing.51.com/ [2006-2-6 5:35:37]
【罗宏林 建议】：呵呵！！！！！罗氏家族之大；遍部中华。今天看到还有白族的同胞姐妹。但愿能读到更多兄弟姐妹佳文。 [2006-3-19 20:01:03]
| 站长回复：
罗亚麟已入《中华罗氏通谱》人物卷。也为我们罗氏“金花”叫好！ |
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| 留言人:雪山丫丫 | | | 日期:2007/05/01 | IP:已记录但保密 | | 罗亚麟，男，白族，籍贯云南省大理白族自治剑川县。据现存家谱记载，始祖系明代迁自应天（今江苏省南京市）。1963年9月生。1985年7月毕业于云南师大中文系汉语言文学专业四年制本科。经在职研修，2002年7月毕业于复旦大学科学技术哲学专业（经济管理与科学方法方向）硕士研究生班。1985年7月至今一直在云南省下关第一中学担任高级中学语文教师。其间，1997年4月至1998年12月受大理州委、州政府选派，赴大理州云龙县（系特困县）支援贫困山区教育，担任云龙县表村傈僳族乡副乡长，分管该乡文化、教育和卫生工作。2000年受大理州教育局选派，赴北京参加国家语委组织的“中国语言文字使用情况调查”培训班学习，学习结束后负责大理州开展“中国语言文字使用情况调查”的调查员培训和调查工作的组织。潜心钻研教育教学，在电化教学育、普通话节目创作与表演和学校教育教学推广与宣传等方面，数次获奖。著述甚丰。擅长普通话（经云南省语委测试达壹级甲等）、写作和教育科研。在电化教育、诗歌散文创作、普通话节目创作与表演和教育教学成果宣传推广等方面屡获奖励。完成多部电视专题片的撰稿和解说；在国家、省、地（州）、市各级报刊发表30余万字的教研论文、作文评改和诗文作品，参编10余本中学生语文学习指导读物；所著28万字的《写作技能与文章修改》一书于1995年由天津社科院出版社出版，在全国发行；1997年所作下关一中校歌《托起明天的太阳》于2000年8月分别入选教育部艺术教育委员会主持编纂、大众文艺出版社出版的《中国校歌大系》和中国音乐家协会等主持编纂、中国音乐家协会杂志社出版的《新世纪校园新歌选》并被中国音乐家协会评为“优秀歌词作者”；1997年完成下关一中校史馆、德育馆的构思文案撰写并参与版面设计，完成反映下关一中办学历程的《下关一中五十年》一书的编写；1997年，《写作技能与文章修改》一书由天津社科院出版社出版；2001年，受云南省教科院委托，参与编写《初中语文必读课本》共计六册，由晨光出版社正式出版，并经云南省中小学教材审定委员会审定被确定为全省初中生课外语文指定读本；从2003年起，受云南省教科院委托，编著《义务教育课程标准实验教材初中学习指丛书•语文》共计六册，由云南教育出版社正式出版，并经云南省中小学教材审定委员会审定被确定为全省初中学生的指定用书；从2006年起，又陆续进行着新一轮《义务教育课程标准实验教材初中学习指导丛书•语文》共计六册的修订重编工作；系中国民主同盟成员、云南省中语会会员、大理诗社成员。2006年4月完成下关一中校史馆、下关一中“踏上新征程”新展馆的布展文案撰写并参与版面设计。2006年12月起，进行半年的《下关一中六十年》的编写。2007年4月，受大理州教育局抽调，加预计将于2008年6月正式出版的《大理白族自治州教育志（1978—2005）》的编纂工作。
邮箱:xgyz_yaya@163.com
附一:
罗亚麟之女罗雨写祖籍剑川旧院老宅的作文:
遥想旧院梦当年
下关一中高229班 罗 雨
过去了许多年，模糊了夏天，谁坚持到最后，不回头？
—— 题记
时隔漫长的365天之后，我终于觅得良机，又一次回到常在梦中神游的故乡剑川金华镇的爷爷奶奶家。一把推开富有白族情调的褚褐色大门，一脚踏进新景新物中透出古色古香的白族小院，我还是在记不清楚陶醉过多少次之后又一次陶醉了。民居小楼那灰灰的瓦、白白的墙，更兼门窗梁柱廊檐那红彤彤的木，弥散着旧的气息，与满院的绿意交相映衬，勾勒出一幅古朴典雅而又灵动喜庆的“写意丹青”。恍惚间，我又看到了爷爷奶奶家的白族小院很久很久以前的旧旧的模样……
小时候，大多数时间我是在爷爷奶奶家的白族小院度过的。那时，除了那栋建于明末清初的旧楼和爷爷奶奶自己搭建的那间简易厨房外，院子里什么也没有。然而，在那个旧旧的白族小院里的那些旧旧的时光中—— 欢乐，却从没有离开过。
在我小小的眼睛中，任何一件小小的东西都是快乐的理由。于是，爷爷养的那只会唱白族调的画眉鸟自然就成了我最心爱的玩伴。“跳基跳当，跳基跳当……”（汉语意为“跳过来又跳过去，跳过来又跳过去……”）画眉鸟动情的歌唱总是让我羡慕不已，所以，我常常随着那抑扬顿挫的声调“咯咯”地笑，笑得前仰后合，笑得精疲力竭，直到趴在石阶上呼呼大睡……睡梦里，大门口那棵“老寿星桃树”上粉粉的花瓣总会一片片飘落下来，纷纷扬扬地，煞是好看。
那个时候的爷爷奶奶，看上去还很年轻，连一根白发都还没有呢！奶奶常常抱着我坐在旧楼前的木躺椅上唱白族调，唱了一调又一调，好听极了—— 虽听不懂唱词，可时至今日，白族调悦耳的旋律和奶奶甜美的音色还常常在我的梦里绕呀绕的。录放机是老式的，放在旧楼堂屋正中不知用过几代人的黑色几案上—— 每当奶奶用它播放那些百听不厌的白族调的时候，我就一边自顾自地玩耍，一边吚吚呀呀地跟着哼唱。爷爷常常提着鸟笼出去蹓画眉，我也就常常屁颠屁颠地跟了去，因为这样不仅可以听到众多画眉鸟的大合唱，还可以吃到爷爷给我买的好多好吃的小零食。
爷爷奶奶自己搭建的那间简易厨房条件很差，下雨的时候还会有雨滴往里蹦。而我却偏喜欢雨天，因为吃饭时冷不丁蹦进来的雨滴总会溅起朵朵晶莹透亮的水花，让吃饭的过程也充满了生动活泼的情趣。
那栋建于明末清初的旧楼，陈陈的土黄色调里积淀着历史的厚重。听爸爸说：根据留传下来的家谱记载，我家的老祖宗原本是明朝重臣，不知什么原因，从应天府即今天的南京谪居到剑川来。过去，在旧楼堂屋门正上方悬挂着木刻“世科第簪缨”镏金巨幅明赐进士匾额，堂屋门两边悬挂着木刻镏金对联：“兄弟一门双进士；祖孙三世五郎官”。对联在“文革”时被“造反派”抄走，而匾额得以幸存……
时光，总是在不经意间就那么轻易地流淌过去。我，已经记不起爷爷奶奶家的白族小院旧貌变新颜是什么时候了，然而，在那个旧旧的白族小院里，萦绕着那栋建于明末清初的旧楼，画眉鸟的那一声声欢歌，还有“老寿星桃树”的那一片片飞花，依旧是这么轻易地就跑到了我的梦里。
这个时候，我的脑海中蹦出这样一首歌：
“记得当时年纪小，
你爱谈天我爱笑，
有一回并肩坐在树下，
风在林梢鸟儿在叫，
不知怎么睡着了，
梦里花落知多少……”
当年在那旧旧的白族小院中的时光，被爷爷奶奶的苍老，更是被我的成长，无情地抛在了脑后……随着年龄的渐长，要做的事情越来越多，我回爷爷奶奶家的时间越来越少，而每次回去我都会发现不同：白族小院在爷爷奶奶的精心打扮下又变新了，变漂亮了；与此同时，爷爷奶奶脸上的皱纹又变深了，头上的白发又变多了。是啊，什么都在“变”！永远不变的，莫非只有烙在我脑海深处的那个旧旧的白族小院里的那些旧旧的时光中的“欢乐”吗？
时光把我们带走，义无反顾！
那些遥想的梦里，花儿仍在飘飞……
附二：
剑罗氏宗谱考
滇西剑川罗氏家族是明朝时的望族，兄弟一门双进士，祖孙三代五郎官，为官清正，政绩斓然。从其先祖落籍云南算起，至今七百有年。年代远久，岁月沧桑，单从散居剑川金华坝区各支系情况看，后人不知其祖籍、世系者大有人在；况自清朝以来，有不少分支迁居县外，这些分支的后人对族史模糊的情况更是可想而知了。“盛世修谱”。处于当今清明盛世，为子孙者寻根溯源，编修族谱，是人之常情，事之自然。为滇西剑川罗氏家族散居各地分支的子孙提供一点寻根溯源的线索，俾不致数典忘祖，愧对后人；并将罗氏先祖为官一任，造福一方的清正敬业精神公之于世，以激励后人。这就是本文的目的。
一、概 况
清邑人张垣斗撰“罗氏族谱引”称，余与秀甲（罗氏二十世）同时，其嗣君文炳、令孙金鼎，仰望余犹祖若父焉。余与罗氏为通家，然末知其高、曾祖辈如是之显大者，科甲蝉联，乡贡丕振，况支派繁衍，子姓昌炽，诚巨族矣。夫族之巨势必涣，而涣散之人，原其本来，则皆出自一人之身耳，若不有以追之记之，将至于涂人而不自知者，则是家谱一书其可忽乎哉。窃思位高族大无暇及此事者多矣，彼此观望没有为之者，是虽有足谱而无谱后之人，即有贤者起而欲为之，事迹泯灭，记忆不清，不能追之述之，为子孙者孝乎不孝乎。今阅罗氏一谱，世系有记，分支有记，女之适也有记，坊表有记，由谱叙及坟墓，即世代遥远，陵谷变迁，俱历历可考也。呜呼，文炳传于前，金鼎述于后，观之者孝思之感，有不油然兴者乎。是父是子，可嘉也。余故乐为之叙。
二、世 系
始祖罗员，原籍江南凤阳府寿州（今安徽寿县），家住寿州城卖花巷，于元时世袭云南鹤庆路军民万户府。五世孙罗义以才干充任剑川通事，遂籍剑川，卜居州治在地金华南门街。迄今共传三十一世。
三、科甲乡贡政绩
明中后期，罗氏族中子弟苦读寒窗，学业多有成者，科第传芳，荣膺五世。自正德七年（1512年）至万历四十四年（1616年）的百年间，中进士二人，选拔进士一人，选拔博士一人，中举五人，补贡三人。
十四世罗有文，1512年中正德壬午科选拔博士，任僚府教授，后封僚王傅。州志载：公笃于孝，在官闻母病，挂冠驰归，日夕燂汤药，洗厕牏，累月不解带，及母殁，柴毁骨立，宅忧三年，未尝入内，文章道德，为一方表率。
十四世罗经，1522年中嘉靖元年壬午科第九名举人，历任四川南溪教谕、重庆府教授，劝励生徒，儒教甚盛，蜀中人士称咏不已，后升至南京国子监助教。去任之后，有怀金以赠者，公固辞之曰：吾自有性分，不可改易，非为慎四知也。竟不受。历任工部都水司郎中，终于助教。公居官，倜傥有大志，不以俸薄而言贫，不以勤劳而言苦，尚气节焉，待人温厚，处己谦约。通志载公卓行云：公尚气节，官国子监助教。杨忠愍（即容县杨继盛，以劾严嵩父子廷杖弃市）临行时，随台臣元敬，杯酒至西市饮饯，时论壮之。
十五世罗云凤（罗有文子）1540年登嘉靖庚子科举人。州志载：公字一灵，号金峰，公骨棱棱，能文，工篆籀，有奔竞者，为权阉寿，奉百金，请书文，公辞以疾，既请益力，公曰办此不难，但恐贻笑千古耳，终弗允。殁于京，终年二十六岁，其妻段氏归家守节，恩旨旌表建坊，入云南通志。
十五世罗梦阳，十岁能文，补廪时年方十五，屡赴乡试不中，嘉靖二十二年（1543年）补贡，历任湖广荆门州学正，长沙衡州二府教授，高介好学，有古儒者风，又勤于理政，循循善诱，时人以为称职。并修衡府、先圣庙及讲堂，自古贤达，皆为之赞述，因建碑前庭，以纪其事，台院见其容仪，屡次膺奖，荐举御史，以母老告养归里。州志载公笃行云：公孝事孀母，持身清介，宦楚时，内侍当道，诸大吏望风希宠，皆以次晋谒，公眉不与视，阉衔之，一日会僚所，知公至，背几坐，公乃对大众备道阉不法状，随即交卸请去，阉不能屈，改容称谢。未几乞归。
十六世罗星，1571年登隆庆辛未科第三甲第196名进士，历知嘉兴、沁阳等县，有循声，擢大理寺评事。凡谳狱析疑如见，会海盗劫杀商人，将吏妄执岛民以献，决成案，公于供词有疑经驳得实，民得俱免。每谓同镣，吾曹操死人之柄，即有生人之术，慎勿妄杀不姑，以干冥谴。事迹载入通志。
十六世罗玄，字体苍，号述峰，1585年登万历乙酉选拔进士，任四川巫山县教授，徽绩斓然，巫山县崇祀名宦祠。归里，竭力养亲三十余年，时剑庠五经未备，公购求遗书，授徒居乡，慷慨陈义，赈穷恤孤，有司伪增户口，公力请止，民得免受累。天崇三年崇祀乡贤。
十六世罗烈，万历八年入学，以岁贡任四川邻水县教谕。
十六世罗勲，1591年登万历十九年辛卯科第十一名举人。初任四川浦江县教谕，与诸生讲学，每告以知礼成性，变化气质，黜怪妄，辨鬼神，学必圣贤而后可。公德气温厚，教迪有方，科甲多出其门，有桃李盈门之咏。署县事，前任有事久不决，公至，一讯立辨，浦邑人惊曰，老吏不如也。后升贵州思州推官，历署都匀府知府，并署普安州知府。政简刑轻，每遇判事，危坐一室，中夜取烛观词，俯而审，仰而思，恐有摸拟之未当，与人不苟合，不一毫妄取，居官无私书，富家大姓不敢干谒，是以鸾凤致颂之政洋溢于上下两游之间，上宪文章荐举，于万历二十八年赴京，蒙恩旨以御史道记名。是岁得软脚病，告养归籍，于十二月十一日终于安宁驿舍。
十七世罗为黼，1597年登万历丁酉科举人，诰授亚中大夫，原任江西弋阳县，后升至按察使司。始，公升思州推官，时俗喜讼，逮捕相连，狱中尝满，公履任，一鞠完释，进其耆老，导以睦姻任恤，讼师顽民，即置以法，里人化之，囹圄顿空，旋膺荐记名御史。
十六世罗杰，1616年登万历四十四年丙辰科第二百四名进士，任兵部观政，署吏部员外郎，五月后仍归兵部，越三年而被毒死于京。此系邻县某土官将伊祖父诗书汇为一编，在毒药中煮过，谴人赴京送与公，公纳而观之，未及三篇而被毒。时天啟三年癸亥六月二十四日也，公年四十二岁。公与土官间之恩怨失考。
十七世罗于廷（罗星子）十二岁入庠，十三岁恩拔选贡，惜志未展而夭丧。
十九世罗望斗，举人，登年简历失考。
四、坊 表
敕封恩旨建坊五座：
敕封坊：在州治左，为进士罗星父罗纹纪立，赠大理寺评事。
坊联：
恩荣玉陛无双品，
望重金华第一家。
进士坊 ：在州治左，为进士罗星立。
坊联：
五代明经进士，
一世翰林后者。
钦晋台宪亚魁坊：在州治南，为举人罗云凤、教谕罗玄、举人罗为黼立。
科第传芳坊：在州治南，为举人国子监助教罗经、教授罗梦阳、教谕罗烈、御史道罗勲、进士罗杰立。
坊联三副：
兄弟一门双进士，
祖孙三代五郎官。
国有洪恩选英金紫科第荣膺五世，
家传清白乡贤名宦节妇萃聚一门。
一门贞烈俎豆，
奕世科第簪缨。
节孝坊：在州治南，为举人罗云凤之妻段氏立。
坊联：
贞节荣玉陛万古不磨，
声望在金华千秋有名。
以上旌表坊匀毁于清朝时期历次地震，二十世纪五十年代初，罗家冲口及城南一里碑处尚有明显遗址，后因修路等世事变迁，已荡然无存。
五、口碑流芳
“兄弟一门双进士，祖孙三代五郎官”。这副旌表对联，记录了罗氏家族明朝时期人才辈出及其显赫地位。这些朝廷命官挂冠驰归，侍亲汤药的孝道精神；捐资兴教、桃李盈门的蜡烛精神；勤政清廉、宵衣旰食，秉公执法，解民倒悬，淳风息讼，囹圄顿空，为官一任，造福一方的敬业精神，以及刚正不阿，不畏权阉，光明磊落，正气凛然的高风亮节，载入了《云南通志》和《州志》，镌刻于碑碣，也铭刻在人民的心坎上。这是他们留给子孙后代的宝贵精神遗产。物质上，他们两袖清风，没有留下可供子孙温饱的产业，这可以从几百年来流传在剑川的一句民谚中得到印证。这句民谚是“一门双进士，也不及阿国子的抽赌头罐。”①民心不可欺，民谚诚可信。
六、分支
清朝时期，剑川罗氏多有迁居外地的分支。十九世罗光岳（字俊德）迁往浪穹（即洱源）南门；十九世罗天爵迁往云龙；十九世罗兴文迁往腾越州（即腾冲）之南甸；二十世罗世奎迁往罗坪州；二十二世罗凌云及其子罗继祖迁往剑川境内的兰州七坪；二十四世罗时泰迁居马登街。民国以后，二十七世罗庆云迁往云州，也有迁往德钦、昆明、腾冲等地的。在剑川金华坝区的支系则分别聚居在金华南门街、甸南及第村和巩北甸心村等地。
注：①阿国子是清朝时期的剑川人，以聚赌抽头为生，并由此发家致富。
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