重庆市铜梁侣俸罗家沟乾公支系罗氏源流概况 (生基岭大江公分支世系,2006年3月最新订正)
http://www.luos.org罗良富 重庆市铜梁县侣俸镇玉林村(川东道重庆府铜梁县六寅里玉林村,因其村有玉林寺而得名)罗家沟罗氏一族,由一代祖乾公(单名,配氏张儒人)自黔入川繁衍而来,至今族中已有十四代以上后裔。本支系上源及先祖原居地未考定,只确知郡属“豫章”。 该支罗氏族人现散居铜梁侣俸、文曲、社济三乡及大足县之云露(似旧称过二凼)等地,远迁者不详。发祥地罗家沟老坟院碑记等在历次运动中被损毁,现墓碑为后来重修。
四十字宗谱字辈:
乾魁元世瑍 占大朝廷良 天开含万有 明得绍文光 华国传永远 庆定启源长 安财帮嘉应 成仙政吉昌 注:“斜王”为“玉”,“乾魁元世瑍”即“乾魁元世玉”,以“斜王”为准,各房用字不尽相同。读音为“斜王”旁加的那个字的音。又:据称前二十五字为乾公出川前的旧字派,后十五字为出川后新增,此存疑。
侣俸罗家沟乾公支系生基岭大江公分支,为六代祖占举公、王儒人之第四子大江公、王儒人衍生,其世系源流如下:
一代祖(乾) 乾公,张儒人。由黔入川,在侣俸玉林村罗家沟开基。原居地及上源现未确。据传“是两兄弟到的铜梁,有一人到其他地方(成都上面)去了”。又传乾公后返回贵州,其后不详,故族中及邻里皆有“一代祖为叔嫂二人”,罗家沟老坟“男坟”、“女坟”之说。殁葬于开基地罗家沟坟山坡。 (注:经查,乾公出川时间、地点、情况、祖妣皆与李氏林尔章世系之上元公全同,而如此者更无他。录此备考。)
二代祖(魁) 金魁公,罗儒人。
三代祖(元) 联元公,詹儒人。
四代祖(世) 世德公,王儒人、姚儒人。
五代祖(瑍) 瑍公,刘儒人。
六代祖(占) 占举公,王儒人。五子:大孝、大俊、大宽、大江、大沛。
七代祖(大) 大孝公。(失考)。 大俊公,宋儒人。 大宽公,王儒人。 大江公,王儒人。占举公第四子。大江公,清道光辛卯年(1831年)五月二十三日戌时生于罗家沟坎上新房子屋基,光绪丙子年(1876年)正月初八辰时没于生基岭,享年四十五岁;王儒人,咸丰(经单簿上记为道光,无年份,疑误)乙卯年(1855年)冬月初七已时生于大足县曲水里下五甲王家弯四合屋基,民国丁己年(1937年)四月十三日没于铜梁县长安里楚一甲观音桥青杠坪,享年八十二岁。三子:朝镒、朝模、朝应。 大沛公,耿儒人。
八代祖(朝) 朝镒公,▓儒人(不详)。 朝模公,苟儒人。先无出,过房九代祖廷辉公“压长”,后生一子,人称“结巴郎幺叔”(名失考)。 朝应公(玉林)马儒人。大江公第三(亦有第四的记录,幺房为确定)子。四子:廷海、廷辉、廷荣、廷华;二女:长女出姓周;次女出姓陈。
九代祖(廷) “结巴郎幺叔”,吴儒人。八代祖朝模公子,被卖壮丁不知所终。二子:海兵、良金(俊良,后转廷华公房下)。 廷海公,夏儒人。八代祖朝应公长子。一子:良银(少成,后转廷华公房下);一女,名不详,解放前丢失,解放后找回。 廷辉公(绍珊),刘儒人(先玉)。八代祖朝应公次子。迁文曲凤山钟家坝。先转八代祖朝模公房下“压长”,朝模公得子后,廷辉公仍回朝应公房下,文曲凤山钟家坝一支属其后。三子:良德、良泽(泽民)、良富;三女:良华(云辉,出姓王)、良玉(出姓邓)、良英(出姓曹)。 廷荣公,姚儒人。八代祖朝应公第三子。迁河堡寨。一子:良明(“自然灾害”时早逝);二女:名不详,长女出姓高、次女出姓涂。 廷华公,黄儒人。八代祖朝应公第四子。居生基岭。二子:良金(俊良)、良银(少成)。
第十代(良) 良德。九代祖廷辉公长子,早逝。 良泽(泽民),田惠群。九代祖廷辉公次子,居凤山钟家坝。二子:天忠、天国;三女:天惠(出姓陈)、天蓉(出姓白)、天福(出姓王)。 良富,曾红(祥玉)。九代祖廷辉公幺子。移居永川市。良富,原重庆液压件厂宣传部长,高级政工师。曾红,原重庆液压件厂子弟校教导主任,高级教师。二子:擎宇、振寰。 良明。九代祖廷荣公子。早逝。 良金(俊良),孟万群。九代祖“结巴郎幺叔”房转廷华公房下,居玉林背弯沟下。三子:天华、天明、天勇;一女:天凤(出姓陈)。 良银(少成),曾祥青。九代祖廷海公房转廷华公房下,居玉林生基岭。五子:天全、天银、天友、天福、天六;二女:银素(出姓河北元氏李家)、巧云。
十一代(天) 天忠,陈治群。十代良泽长子。一子:勇;一女:开霞。 天国,赵玉兰。十代良泽次子。一子:健;一女:静。 擎宇,李玲。十代良富长子,移居广东湛江市。擎宇,广发证券湛江分公司电脑工程师。李玲,湖南岳阳人,注册会计师。一女:雅曦。 振寰,包瑾。十代良富次子,移居上海市。振寰,电脑程序员,名载《世界名人录》(第九卷)。包瑾,上海人,上海友邦华泰基金管理公司客户部总监。 一女:开馨。 天华,刘泽印。十代良金长子。一子:强。 天明,潘红梅。十代良金次子。一子:亮;一女:洋。 天勇,马万春。十代良金第三子。一子:开鑫。 天全。十代良银长子。 天银,吴克群。十代良银次子。一子:开伟。 天友,张有贞。十代良银第三子。一子:开模。 天福,王良秀。十代良银第四子。一女:开红。 天六,夏小梅。十代良银第五子。一女:开会。
十二代(开) 开霞。十一代天忠之女。 勇,周建平。十一代天忠之子。海南大学学生。 静。十一代天国之女。 健(开凡)。十一代天国之子。 雅曦。十一代擎宇之女。 开馨。十一代振寰之女。 强。十一代天华之子。 亮。十一代天明之子。 洋。十一代天明之女。 开鑫。十一代天勇之子。 开伟。十一代天银之子。 开模。十一代天友之子。 开红。十一代天福之女。 开会。十一代天六之女。
 
 
附注: (1),第十二代全列,以前只记男姓,女性仅注明夫家姓氏; (2),长住户口未远迁者,不加说明; (3),此稿对原《凤山分支系》向上扩展了两代,与此不符者,以此为准。
重庆铜梁侣俸乾公支系第十代孙 罗良富http://www.luos.org 2006年3月7日于永川http://www.luos.org 00000000 附:铜梁侣俸罗氏族谱序(待定稿) 国家有史,地方有志,家族有谱,文明社会之征也。谱也者,所以明世系别亲疏,正本根也。展阅之,祖宗之所自出,支派之所由分,亲疏之所以辨,昭穆之所以序,以嗣以续,如视诸掌。钦顺公曰:“盖闻人道莫大于尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族。宗法既废,而收族之要,惟赖谱牒而已。”又曰“世久而族蕃,谱不可无作也。谱作而源委明,昭穆辨,戚疏之分著,显晦之迹彰。一展阅间,必将惕然有动乎其中者。仁让之行、诗书之业,相与敦其所未厚,廓其所未宏,则于前为有光,于后为可大,此谱之所系未可轻视也。故凡有志于尊祖厚族以大其家者,未尝不以谱牒为重。”并“前有作矣,后必从而续之,凡以为久远无穷计耳。” 然我川东道重庆府铜梁县六寅里玉林寺罗沟家罗氏一族,自乾公约于明末崇祯年间由黔出川立业,已历300余年,始祖确知,昭穆有序,支分有辨,族蕃丁旺,何以续谱之举久而不襄?非无才大之子孙,乃乾公之上源未厘清也。家谱乃一家之史,史贵在实。虽有高贤专往遵义寻查,更有青壮族人入黔驻地劳作而访,无奈年代久远,均未寻得乾公踪迹。故我罗氏一族,严守“谱慎”之古训,非可知而不谱,严谨家风,于此可见。 余自学童抄录家族“生庚簿”始,刻意追溯乾公祖源。逾半个世纪,近古稀之年,借助现代信息传输之力,终查得我祖乾公,实为大唐播州侯荣公后裔,李氏林尔章世系之上元公是也。贵州谱载:遵义基祖荣公世系之尔章公次子上元,字殿南,配张氏,迁徙铜梁而居;上柳(行三),字再南,迁居成都立籍……。余幼时尝亲闻先父廷辉公言,乾公为两兄弟出川,另一叔祖到“成都上面”去了。又遍查自黔迁铜梁之罗氏支派,兄弟二人出川,且妣母为张氏者,唯我乾公一人是属,故我乾公实是上元公,逻辑之结论也。 然则上元何为乾公?乾者,天也,一也,易之首也。易曰:“大哉乾元,万物资始,乃统天。”据传乾公数年后返黔,其后不详。估为族中创立字派,按“上元甲子起乾”之理,以乾一起字,订立四十字派,而终于昌,圆于珠公第一百世。“讲姓罗不能不讲豫章”、罗氏“流芳百世”尽在其中矣。言传口授,数代之后,大多不谙易理,不究派意,尽知一代祖为乾公,而鲜有知其即为上元者也,屡去贵州查访迁徙铜梁之乾公,均无结果,理在于此。出川始祖“叔、嫂二人”之传,罗家沟祖坟“男坟、女坟”之辩,外姓人一代妣母“转房”之讹,以及混杂邻族祖源之说,据此皆得以释,不亦证之凿凿也乎! 至此,我罗家沟乾公一族,祖宗之所自出,昭穆之所以序,支派之所由分,全为可知也。乘此盛世,修谱立牒,尊祖厚族,以大其家,前慰先灵,后睦子孙,实为良辰盛举。是为序。
第十世孙 良富 谨识00000000 |