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农民诗人罗崇乐

农民诗人罗崇乐

  【编者按】罗崇乐非一般意义上的农民,他既是解放前的大学生、研究生,又是地地道道的农民,在逆境中躬耕垄田五十多年,仍矢志不移,治学不倦,终成达家。他留给我们的不仅仅是诗作诗论,更宝贵的是在逆境中顽强抗争的“一统楼”精神。

  罗崇乐,号乐子,男,1924年秋天出生于四川三台县一个富豪之家,农民、学者、诗人、诗论家。1963年迁居梓潼县金龙场乡龙凤村,寓所自名为“一统楼”。1947年毕业于重庆国学院,1949年在四川大学历史研究所作研究生。现为中华诗词学会会员,成都晚霞诗书画院研究员,四川吴芳吉研究会理事,江油市李白研究会馆特约研究员。八十年代曾获四川民歌二等奖,中国俗文学三等奖”。“创新上推出融古典、民歌、白话于一炉的‘开放体’。不同于吴吉芳白屋体,董湘琴游体,也异于闻一多新格律诗,池光凌新古诗。句式章法,独具一格。著有《乐子行吟草》、《诗国情》、《大利之歌》等集。
  1943年,19岁的罗乐子冲破富豪封建大家庭的重重阻挠,远赴重庆国学院求学。由于他性格倔强,又能吃苦耐劳,同学戏称他为“骡子”,于是他干脆自名为“乐子”。大学四年,乐子致力于哲学研究,但对诗词的爱好却不曾减少,他与同学组织“梅边诗社”,歌咏祖国大好河山,抒写对国民党腐败政治的厌恶之情。
  1949,看了太多国破家亡的惨痛现实,乐子为新中国的成立欢呼雀跃,在《响应解放军》一诗中,“传呼解放走雷霆,争说红旗耀五星,四大豪门全打倒,万方高枕庆安宁。”充分表现了他的欢悦之情。随后,他认识了农村姑娘金壁辉,对解放后的新农村有了更多的了解,“日影辉金翔侣燕,波光灿壁戏双鸥”两句写出了他对农村生活的喜爱。
  1950年,土改运动开始后,罗乐子被家庭所累,遣回农村,开始了他的农民生涯,直至今天。从五十年代到七十年代末,罗乐子的诗作较少。乐子停了笔,却没停止思想,尤其是1963年迁移到梓潼县金龙场乡龙凤村后,在偶尔的闲暇时间,他便四处借书,如饥似渴地捧在手中阅读,而随着阅历增多,以前所学知识也随着时间的沉淀而丰厚起来。他开始着手在理论方面倾注心血。“诗歌理论不是一天两天就形成的,这些年,我从未中断过对它的研究,每天总是想着这些问题入睡。有时,半夜会猛然想起一点,立刻就爬起来写,就这样一点一点积累。”罗乐子谈起自己的创作体会更是津津有味。
  精诚所至,金石为开。在历经劫难三十年后,罗乐子迎来了祖国的第二个春天。1979年,乐子欣然执笔,一口气写下了《喜晴》一诗:“淫淫淫淫雨,久久久久落,昏昏失昼夜,处处播忧郁。今复见青天,万物皆快活……难得气候佳,谁都思有作”。在这万民皆奋发的大气候下,乐子更是潜心治学,奋笔疾书。1984,他的第一篇诗论《诗天流星》问世。1991年,震惊诗坛的《中国诗歌总结吟》脱稿。1992年,用其独创的开放体《诗和诗人之作用与更新》在由晚霞社主办的诗词研究刊物上发表。1994年,专集《乐子行吟草》引起诗界广泛关注。
  这些年,他先后专集印刷了《乐子行吟草》、《诗国情》、《大利之歌》三本专著。第四本诗集《金龙腾》已脱稿,该书主要是记录当地的人和事。为了印刷该书,前不久,他刚从成都回来。
  五十年的农村生活,以及对农村生活的深知熟识,使罗乐子的思想感情与农民融为一体。他的部分诗作带着泥土芬芳。正如其挚友马乐庸所说:“倏忽归来兮魂系躬耕,深情手足兮为我农民。”“为民而歌兮为民而唱,少陵沉郁兮太白狂放”。
  罗乐子爱农村生活,农村姑娘的黑发辫,农村的鸣犊、流莺、喔喔的鸡啼、汪汪的犬吠,无一不入他的诗。而身为农民,他亲为躬耕,披星戴月,备受艰辛。乐子也了解农民的疾苦。对过去农村一些不合理现象,他愤而作组诗《川北莲花落》、《农民望月》为农民陈疾苦。谈及此,罗乐子显得激动:“不敢直陈民疾苦,诗人价值等于零!”
  谈到晚年的生活,罗乐子说:“自己身体好,主要还得益过去的劳动锻炼,这种平淡的生活,我很知足!”为什么取名“一统楼”呢?他饶有兴趣诠释道:鲁迅先生有首诗:“躲进小楼成一统,管它冬夏与春秋”。自己取名“一统楼”,寓意自己闲居此楼,唯我独尊,两耳不闻窗外事,潜心诗学。随后,老人当场赋诗一首:“莫能航学海,也要鼓文澜!锋芒犹未损,病魔不敢缠!何妨蘸脑子,点染好河山。笑对黄昏景,宁馨美无边,浩歌欣晚霞,光彩照人寰!激荡古今中外情,沸腾澎湃喷诗篇。”
  罗乐子躬耕垄田五十多年,常年与泥土打交道,然而,他却在诗的海洋中倘徉,形成了自己独特的诗歌风格,他对中国历代诗歌进行全面而又精辟、通俗而又不乏真知灼见的评述,引起诗界的广泛关注和高度评价。


oooooooooo家园提示:人自为谱,家自为说,正误自辨,取舍自酌。引用注明作者和出处。 来源:罗氏家园
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日期:2006/1/21

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