罗氏家园 (http://www.luos.org)|康熙初年太湖知县罗绮之美谈

廉俭自守春秋笔万庶齐呼“罗菩萨”
——康熙初年太湖知县罗绮之美谈

来源：太湖县纪检监察委员会http://www.luos.org

康熙初年，太湖县出现一位平民爱戴、世人景仰的知县，他的廉迹传记无论在太湖县，还是在福建省闽清县，皆堪称一段令人称颂的美谈。在乾隆版《太湖县志》卷之七“名宦”里就记载了其专传：罗绮，字首章，福建福州人，举人，为湖令。廉俭自守，题其门曰：案有春秋笔，门无暮夜金。尝建谯楼，形家言曰：“期不利于官。”绮弗听。曰：“苟利于民足矣。何以我为分校棘闱，时称得士，当道重之。”未几，疾卒，民罢市哀恸。
这段极简的记述，充分勾勒出罗绮鲜明生动的廉吏形象。其一，罗绮除宰太湖之初，遂即悬联于衙署，自警自律。两句十字，对仗工整，出于两则典故。上联的“案有春秋笔”，开门见山，点明了他初次施政的理念。春秋乃鲁史的旧称，孔子晚年时删述《春秋》，精求微言大义。罗绮借以表露自己惩恶劝善、为民请愿的政见。下联所写的“门无暮夜金”，在《后汉书·杨震传》中有载。写的是东莱太守杨震暮夜拒收十斤金子的故事。罗绮引之，以不受私谒为准绳，奉公廉以勤政，抱洁身以自好。此联后来被无数官府所借鉴，奉为圭臬。其二，写罗绮在任时曾修建谯楼，以保一方平安（为何建谯楼，后文详述）。体现罗绮为民办事，不畏惧堪舆家所谓黄道吉日的风水迷信，只要利于民，当做即做，无所牵挂，颇具君子坦荡之风；其三，凸显了罗绮的政治抱负，表示将来如若担任分校棘闱（棘闱原意是指科举时代的考场。唐、五代试士，以带刺的荆棘条围住试院，阻止闲人靠近，严肃考场纪律，以防弊端，后引申为科举的主考官），必定唯德唯才是重。
罗绮的这则传记流传甚广，在《江南通志》、《安庆府志》、《福建通志》、《福州府志》、《闽清县志》里均有传世。罗绮更多的历史功绩，除太湖的地方史料有备述之外，在《罗氏族谱》和闽清当地的相关文献里记载得更为详尽。今且明示于世人，予以追怀。

一、率先垂范，捐修闽清城池
罗绮，福建省福州市闽清县下祝乡洋头村人，祖籍江西吉水。生于明万历四十五年（1617），清康熙六年（1667）卒于太湖任上，享年五十一岁。
罗绮出生在建阳，今福建省南平市建阳区。那时正处明末清初，明朝摇摇欲坠，清朝太祖努尔哈赤也刚建立“天命”元年（1616）。罗绮一出生便遇上改朝换代的乱世，童年、青少年期间，耳闻目睹了社会剧烈动荡，战事连绵，民不聊生。好在建阳地处闽北山区，北方战火硝烟弥漫，即便郑成功割据闽省等东南沿海，建阳相对比较平静。
罗绮在幼年时，接受的是以四书五经为读本的正统儒家教育。他于清顺治五年（1648）戊子科，以文庠生的身份考中举人，成为洋头罗氏第一位举人，时年三十二岁。
罗绮中举后，一直处于候选状态。因当时郑成功尚在福建厦门一带活动，清廷主要的精力放在与郑作战上。福州虽处于清廷的控制之下，时任闽清知县姜良性担心时局震荡，便于顺治十七年（1660）动议修筑县城的城墙。在其《建城纪略》中，找到“孝廉罗绮”，说明罗绮当时人在闽清，为举人和候选知县的身份。他在知县姜良性手下，捐资参与闽清县城城墙的选址、勘察等建城工作。
据顺治壬辰科（1652）进士陈子达的《建城碑记》记载：“建于顺治十七年冬十一月，落成于康熙元年秋九月”。整个建城未动用库府的锱铢帑项，号召全民捐资。在民间捐资中，罗绮赫然位列第三，估计捐助的数目不少。
筑城大功告成，修一座城池不花朝廷一分钱，在当时堪称一大政绩。闽清县上报有功人员时，罗绮名列其中。朝廷得知他候选知县已越十三年，迅速调其到太湖县任知县。据《罗氏族谱》记载，罗绮于康熙二年癸卯岁（1663）到太湖履职，时年已是四十六岁。
乾隆版《太湖县志》卷之七“名宦”列表和同治卷《太湖县志》卷十五“职官志一”等，皆未能稽考出罗绮于康熙何年任太湖县令，竟留一处空白格。而《罗氏族谱》记载得很明确，这给两部《太湖县志》做了很好的补遗。

二、订立家训，激励子孙后代
据《罗氏族谱》记载，洋头罗氏始祖为应祥公，乃明朝的开国元勋罗复仁之子侄，随军打入福建，建立战功，受封土地，任延平城把总，正七品。但他为行伍出身，胸无点墨，他的昆嗣们，在明朝时并没有列出字辈和派名。
修宗谱的目的在于厘清宗族之流源，详备姓氏之繁衍。明末清初，正处于撰修族谱的鼎盛时期，文人士子皆热衷于此。作为洋头罗氏的第一位举人，为了维系子孙后代的纽带和凝聚力，罗绮感到有必要站在历史高度，制订更长远的计划安排。即便南宋四大家之一罗氏女婿杨万里曾经为罗氏族谱作序，罗绮仍觉得远远不够，特地撰写了洋头罗氏的名、字辈。
名序：

一国兴嘉士，五云兆世祯，
光宗延泽永，昌嗣善祗承。

字序：

首君思作宪，实裕乃长华，
立训惟务本，仁厚可传家。

名序、字序，综合起来就是两首五言绝句诗，充分体现了他修身治国平天下之初衷。罗绮自定字为“首章”，即作第一篇文章，首君即第一个人。并将其四个弟弟，全部按新的字序取名。而后，洋头罗氏的长房、二房、三房均采用罗绮订立的名、字序。
罗绮的父罗学泉任建阳县狱司，俗称“右堂”，乃是一个小官吏。十一岁左右，其父已逝世。他便与四个更幼小的弟弟首典、首经、首缙、一纪跟随着母亲，艰难生活。父亲去世，长兄为父，不但要撑住家业，还要肩负起教育四个弟弟的重任。在这种环境下，罗绮考中举人，由此看出他付出了超乎常人的努力。在他的示范下，其二弟首典文生员（秀才）转捐狱吏（从九品），四弟首缙文庠生。文庠生即秀才，看上去很不起眼，但在当时闽清全县，一年仅收八名庠生。考取文庠生，亦是相当不易。
在字序中，罗绮进一步阐述了“实裕乃长华，仁厚可传家”的“齐家”思想，只有靠勤劳致富，才能保证长久繁华。他把儒学的“仁”字，提到了关乎家族生死存亡的根本来认识；“立训惟务本”，作为订立家训的根本，做人唯有仁厚，与邻里、族人和平共处，才能长治久安。
在名序中，阐述了他治国的思想，一个国家、郡县的兴旺，必须培养和选拔各种各样的人才。个人虽处于家族血缘的历史长河中，对上，要继承先辈的优良传统；对下，激励子孙们必须努力学习，刻苦钻研，才能成为“嘉士”，报效国家。他还鼓励家族订立“优生田”制度（相当于现代的奖学金制度），凡洋头罗氏四房子孙，考中秀才，赏谷八十担。此教育基金制度，促进了洋头人才辈出。

三、新官履任，誓约敬民清政
明、清两朝皆规定：“吏始至，斋三日，祠以少牢，矢厥辞，而后临民视事。”新官莅任，应先到县城隍庙中祭供，斋戒三天。他去城隍庙中斋宿，便写下了一篇《告城隍文》。在此文中，他与众神誓约：“讼不能平，狱不能理，刑罚不能清，赏赐不能当，贤良不能举，好宄不能堪，神则谴之”。公开了自己为人父母官，必须做的几件事，用现代的语言，即安民告示。做到这几点，当然便是百姓心目中的清官。
这篇《告城隍文》在乾隆等版本《太湖县志》里皆有载。整篇一百九十字的短文，以神奕的文采，精炼的语言，把自己的志向 “赋怀耿烈”，把自己的谦虚“才知多疏”，把自己的担心“恐致开罪地方，有负民牧”，全盘真实地奉献到全县百姓面前，他这无私的胸襟迅速赢得了太湖百姓极大地信任。

四、修建谯楼，以保一方平安

自罗绮上任太湖知县，一任就是五年。清初之时，百废待兴，社会尚不稳定，尤其地方上匪患频仍。且太湖县城区地势低洼，常被长河洪水冲垮城墙和谯楼，不利于百姓安居乐业。
当时的太湖县主城区，在《江南通志》卷二十一《舆地志城池二安庆府》有这样记载：“太湖县土城周七里，环城有池深广，各丈余，门六有楼”。城墙大多筑土而成，再加上太湖处在亚热带季风气候带，每年一到春夏之季，淫雨绵降数日，城墙多被冲毁。同治卷《太湖县志》“舆地志”里载：“康熙五年春雨，圮北城数丈，知县罗绮捐俸修”、“康熙五年，知县罗绮重修谯楼”。《江南通志》里也记载道：“康熙五年雨圮北城，知县罗绮修。”
作为一县之首，他始终把居民的安危当成了自己的重任和使命。康熙五年，罗绮带头捐俸修建城墙和谯楼。谯楼，即主城门上的瞭望楼。主要功能用于放哨、瞭望和御敌。修建谯楼在当时是一项重大的市政工程，按时俗必须诹吉日良辰才能动工。时局不待人，为使城区免于匪寇寨氛的袭扰，必须尽快修缮。于是，罗绮下决定立即开工。此时，有风水先生进言：“不按吉日动工，对官方很不利”。罗绮不听劝告，坚定地说道：“只要对老百姓有好处，我就心满意足了，何必等待。至于对本官不利，我无所畏惧。”
五年间，罗绮还做了很多善政，康熙丁未年同县丞王之德重建县丞署、康熙五年建风浴亭；劝恳荒田，登籍纳输，俱照免荒征熟起科；同时著照蠲免旧欠钱粮等等。《太湖县志》还记载了他的一首七言律诗《棠梨坪丈亩夜归再见》，诗里这样写道：“履亩不辞俗吏剧，闲田那得野人欢？劳劳此际思无极，古道频催片月寒”。为了把老百姓新开的田地丈量好，常常夜深才能回衙署，可见其躬政之勤勉。康熙六年任满，正准备擢拔为知府同知的时候，由于他常年操劳过度，天违人愿，壮岁殁于任上。真可谓鞠躬尽瘁，死而后已。他猝然离世，全县的民众深表哀恸，以停市休业的方式来悼念自己的青天父母官。
乾隆版《闽清县志》载其赋性慈祥，通县称为“罗菩萨”。《罗氏族谱》载：“公在太湖德化开先，惠泽及民，里人感德立祠，每年春秋祭祀，名之曰‘罗菩萨’，至今香火犹存。可见公之两袖清风，信不诬也。”
他的庙祠曾立在太湖县的原罗湾乡，享受人间香火近200余年。可惜的是，清咸丰时，庙遭火灾被毁。
罗绮辞世后，因政绩卓绝，又深得太湖百姓拥戴，朝廷诰赠其父学泉文林郎，正七品，诰赠嫡妣黄宜人，五品，敕赠继妣郑安人，六品。使用诰赠，由此说明罗绮生前已升为正五品，府同知以上。
罗绮的四子中，除长子君瞻二十四岁夭折外，其他三子均考中秀才。而君瞻夫人姚美官为节妇，旌表“劲节声闻”，旌表乃指官府颁赐用以表彰的牌坊或匾额。可见罗绮的俊烈之风激励和影响了罗氏家族一代又一代人。
罗绮，树立了一位公廉刚直、勤政务实的循吏形象，他遵循着优秀的传统文化和中华民族核心价值观，福建闽清的人民铭记他，同样也值得太湖人民缅忆他追慕他。

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2020年2月1日0000000000000000000