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江西泰和罗钦顺佚文及其世系

罗钦顺佚文《重修罗氏宗谱序》
及其世系

作者:中国社会科学院哲学研究所 衷尔佢http://www.luos.org

  笔者因研究明代哲学家罗饮顺哲学思想的需要,先后两次专程赴其原籍江西省泰和县寻访其后裔和有关资料,在罗钦顺故居上模乡西冈村,查阅该村所保存的《阙城罗氏族谱》,发现罗钦顺佚文《重修罗氏宗谱序》一篇,现披露如下。序文撰于明嘉靖二十三年(1544),时罗钦顺八十岁。

重修罗氏宗谱序
  古诸侯,卿,大夫之修其族则必有谱以别脉系.办①亲 疏,严纪载,酌信疑,寓儆劝而昭著存,有同乎史之义例也。 然史为国谱,谱为家史,谱史之相为重也久矣。维吾罗氏本 祝融之后,初封宜城,周末徙长沙,再徙豫章。宋绍兴间自豫章来官泰和,遂留家邑城东阙城,自阙城分徙诸乡并散徙闽、楚,更宋历元以至我朝,殆数百年,世久而族蕃,谱不可不备也,故先世尝两修之。宏治甲子诰封吏侍先君②宦游金陵,又续修之。顾今子姓日盛,徙处不一,老长佥谋复欲重加纂葺,以余致政里居,而属秉笔.余耄且病,逊辞弗获,乃焚香涓吉从事。凡旧谱所传录者,一切谨存而不敢遗,所未登载者,委子弟遍索之,考核详明,各填注于左方,俟其梓竞,尚当再干名笔弁诸首简,辄先引兹数语以告我族人。

嘉靖二十三年岁次甲辰秋八一吉0000000000000
赐进士及第吏部尚书致世0000000000000000
诏进荣禄大夫,前经筵官0000000000000000
国史副总裁,八十翁整庵钦顺书于学古楼③00000000


  上录佚文,叙泰和县罗氏一支之由来,笔者以《罗氏宗谱》中罗氏世系表为主,参照罗钦顺撰《先吏部府君行述》,《亡弟前都察院左都御史允恕墓志铬》,《罗整庵自志》和严嵩撰《文庄罗公神道碑》等资料,整理以罗钦顺一派世系如下:
一世
  罗询,南宋高宗绍兴年间自豫章来泰和为知簿.
二世
  (缺)
三世
  (缺)
四世
  罗伯玉,南宋宁宗嘉定年间解试。
五世
  罗和甫,(伯玉次子),罗泾甫(伯玉长子)。
六世
  罗大观,(和甫次子),罗大号(和甫长子)。
七世
  罗君质,大观子。
八世
  罗元亨,君质子。
九世
  罗以直,元亨子,罗钦顺高祖。
十世
  罗宁,以直子,罗钦顺曾祖。
十一世
  罗铎,曾任黔县训导,罗饮顺祖父。现西冈村口矗有严嵩书罗铎生平石碑。
十二世
  罗用俊,铎长子,罗饮顺父.字舜臣,号粟翁,官至国子助教.明正统二年(1437)生,明嘉靖二年(1523)卒。次子罗守庵。二女,长适杨平、次适莆钦,罗钦顺幼曾从此姑夫学。
十三世
  罗饮顺,字允升,号整庵,用俊长子。明成化三年(1465)生,明嘉靖二十六年(1547)卒,历任翰林编修,南京国子监司业,吏部尚书等职。著有《困知记》七卷、《整庵存稿》二十卷。妻曾氏,继李氏。
  罗钦德,字允迪,用俊次子,钦顺仲弟。明弘治十二年进士,官至湖广副使。著有《浮沤杂俗革》、《困中琐录》。未见。
  罗钦忠,字允恕,号西野,敬轩。用俊季子,钦顺季弟。明成化十二年(1476)生,明嘉靖八年(1529)卒。官至左都副御史。
十四世
  罗琰,钦顺长子。
  罗珝,钦顺次子,官至马湖知府,女二,长任洁,适刘宏、次端洁,适尹廷。
  罗理,钦德子,曾中进士第二。
  罗珏、罗珰,钦忠子。
十五世
  罗偁、罗偲、罗佸、罗位,罗琰子。
  罗份、罗企,罗珝子。
  罗儋,罗理子。
  罗仲、罗备,罗珏子。
  罗俌、罗供、罗倜、罗佩,罗珰子。
十六世
  罗申、罗琏(不详其亲)。


   ①办字疑为辩字误。 .
   ②指罗饮孙父罗用俊,曾任南京国子监助教。因罗饮顺任吏部尚书,其父按封建社会礼法,由朝廷封赠为吏部侍郎,故称诰封吏侍。
   ③学古楼,是罗钦顺致仕归里后,在西冈村所建之楼,今仅存遗址。《整庵存稿》中有《学古楼诗》。罗在此楼从事著述二十多年,《因知记》即在此完成。

相关链接:江西泰和苑前镇上亨罗氏源流
相关链接:罗钦顺的谱论与族论
附:罗钦顺简介
  罗钦顺(1465-1547),字允升,号整庵,泰和人。弘治六年(1493)进士,授编修,迁南京国子监司业。正德中,因乞终养,刘瑾怒,乃夺职为民。瑾被杀,复官,累迁至吏部右侍郎。世宗即位,转左侍郎,前后命摄尚书事。嘉靖元年(1522)四月迁南京吏部尚书,嘉靖二年三月改礼部尚书。不久丁忧归里。时“大礼”议起,张璁、桂萼以片纸骤贵,秉政树党,屏逐正人,他耻与同列,故于嘉靖六年二月服除复原官,五月迁吏部尚书,皆辞不就。同年七月初六日世宗许其致仕,有司给禄米如制。里居二十余年,潜心格物致知之学,专力于穷理、存心、知性。当时王守仁以心学立教,大江南北翕然从之。他不以为然,尝与守仁往返探究致知与格物的关系。他认为,“通天地,亘古今,无非一气而已。”嘉靖二十六年(1547)四月二十四日卒,年八十三。赠太子太保,谥文庄。有《困知记》、《整庵存稿》。
  罗钦顺历任南京国子监司业、太常卿、吏部右侍郎、吏部尚书等职。早年信禅,后悟其空,“释氏之学,大抵有见于心,无见于性,故其为教,始则欲人尽离诸象,而求其所谓空,空即虚也”(《明儒学案·诸儒学案中一》)。专攻程朱理学,认为“理即是气之理”,“理须就气上认取,然认气为理便不是”《困知记》续卷上)。与朱熹“理生气”论相异,黄宗羲称“先生(指罗钦顺)之论理气,最为精确”,然其“言心性则与朱子同,故不能自一其说耳”(《明儒学案·诸儒学案中一》)。反对王学“心即理”、“致良知”之说:“岂可谓心即理,而以穷理为穷此心哉”(同上)。力主程朱格物工夫,“欲见得此理分明,非用程朱格物工夫不可……所贵夫格物者,正要见得天人物我原是一理,故能尽其性,则能尽人之性,尽物之性”(《困知记·附录》)。其教育要旨乃归于理学教育纲领“穷天理,灭人欲”,认为当去者不去,当存者必不能存,人欲肆而天理灭矣。著有《困知记》、《整庵存稿》等。


oooooooooo家园提示:人自为谱,家自为说,正误自辨,取舍自酌,引用注明作者和出处。 来源:罗氏家园
阅读:481
日期:2021/10/4

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