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湖南邵西罗氏二修族谱序言选录

邵西罗氏二修族谱序(选录)

作者:罗良富http://www.luos.org

  『题引』湖南宝庆邵邑罗氏履道公生九子开九大房之说自古存疑,兹勘录《邵西罗氏二修族谱》部分序言以了其概。

旧序
  原夫谱之作也,起于炎宋欧苏二氏,自是皆传为美典,踵而行之者徧天下,后世其义何,凡以敦宗收族也。我罗氏肇姓祝融之后,迄今历数十余世,族繁人众。其间谱牒或墨纪者,或刊纪者,当自不乏。而我族则自雷淑祖占籍以来,间有墨纪,不过缮一家讳氏生没,大宗小宗阙焉不详。予志素切修谱,苦无根据,不但远而石门、择良、大坪不知为何派,即近而大花塘、新塘冲等处亦不知为何宗,因留心考核之。雷淑公生五子,长孟宣公居雉田,继迁大花塘;次孟宜公世系失考;三孟车公居新塘冲;四孟权公居大花塘塘垃;五孟任公居兰松冲,与我族同祖者详矣,而石门等处仍无从考其宗派。心切伤之,只得于嘉庆三年冬,擢集石门、择良、大坪人等权合族会,以立规训,以相亲谊。嘉庆丁卯岁,幸邑东三溪六都讳世制字献昭者,捧讳洪先字念庵公于嘉靖戍申修秀川谱款余地,览其谱,一世祖曰崱,递传十五代生我道贤公。贤公升邵州守,于大明初解组归江西太和东乡圳上,居数月,谐妻子率童仆复来宝郡邵东三溪卜大树下二居焉。厥子九房,长邦富,居邑东西平。次原贵,仍居大树下。三邦庆,居邑东椆树山,武冈圳上深通等处之祖。四邦珑,居邑东张家坪。五邦琥,居邑西择良。六邦凤,居邑南路。七邦彪,居邑西长烟铺及安化伏口,上渊东岸之祖。八邦麟,居邑西,石门之祖。九雷淑,居邑西,兰松冲大花塘新塘冲之祖。始知我宗所自来,而我淑公房与石门等处,原属同宗,第大坪头之祖则无可考。观念庵公谱序云,凡散居楚南者,皆崱公之裔,大坪不知派分何代,而推所自来,固崱裔也。于是修谱之志愈迫,而犹未即举事者,我叔祖远逵诸公因蜀人稀地肥,于康熙年间落业成都内江等处,子孙繁盛。乾隆壬子岁蜀姪士魁、士所回楚,带伊父叔朝升、朝铎辑成墨谱,予因家务纷纭未及抄录。甲戌秋,商朝早往取其谱以便合修,而早念谱属重举,不惮跋涉,仅数月并将彼近年生没抄归。予捧读之,载我彦龙公以上,才举公而下条分缕晰,至载膏匡冰鉴,则甚谬焉。盖四公系我黄土圹之廿一世祖,并非石山庙背山之祖,想由传闻之误。其载我族之支派,虽仅提纲挈领,存十一于千百,然升铎修谱之志固未可泯也。爰约族会人等商议创谱,皆欣然乐从。但不免曰根源二字,恐先年世制所孰之谱未碓,还宜细查。予与玉书、云锦、再桂即往邑东、西平、三溪、上湘、东岸清出根源,与先年世制所孰之谱毫无差谬。归约族众一会,捧谱修呈献族众,皆深信无疑,皆愿戮力同修。后复会。独琥公房人心不齐,只麟公房、淑公房、大坪头三地合修,嘱予与王书董其事。予与书毅然直任一切草稿,我房予多沿门亲汇,大坪头草稿亦然。所有修谱资费,予亦多临门亲取,岂好为是劳苦哉。凡以善作者未必善成,予惟一腔心血,不敢惮瘁异谱之善成耳。不意谱将告竣,忽来意外之喜,曾有芭蕉罗家良田者,言及谱事,田说巳族获有老谱根源。越数日予往观之,载我姓自受姓之始,逮汉珠公为大司农令,由珠公而下递传二十四代生崧公、崱公,崧生二子曰超曰延,崱生一子曰达。捧阅之下顿觉心旷神怡,其喜洋洋。询其谱之由来,则曰从新邑桃林得来。览其编记,系明崇祯九年所修,乃知崱原有兄,崱非仅一人也。殊叹世制所执与东岸等谱,其考溯仅得我一世之始祖崱,而此时从一世始祖而上,又推始祖所自出之始祖,殆犹陟昆仑者之必跻其巅,溯河汉者之必究其源,其考稽独详而远,其用心尤深而苦也。一一抄录,付诸梓刊,时维三月告厥成功。凡我宗人登斯谱者,本源可溯,支派攸分,世系灿然,昭穆厘然,名号里居如指掌,生没配娶若列眉,似续无所渎其伦,茔域有以识其墓,长幼尊卑等杀于是肃,富贵贫贱情谊于是联,百世之遥不忘焉。一派千里之远,俨如处一堂谊美,恩明绳绳弗替,其于敦宗收族之义当有符契焉者,而予修谱之素志于是乎一慰。第谱三十年一修,若子若孙后之视今,亦犹今之视昔,予更有厚望也夫。
  大坪头一世之祖讳祖泰公,系无可考。虽念庵公谱序云云,仍不免犹豫,抑尝思我姓散居我境者皆贤公后裔,大坪岂独异宗乎。谱将竣求问关圣大帝及一派先祖指示,系我九房原贵公次子,西平等谱未载,当由尜考遗漏之误。大坪以祖泰公为一世起图,盖彼时不知泰为原贵公子,不敢诬所自来也。因谱己印就,不便补换,故特明于序后。

嘉庆二十三年岁次丁丑季春月下浣之吉00000000
嗣孙朝扬字显亲号垂後沭手敬撰00000000000


续修序源流 道光丙申年
  族之有谱,所以序昭穆别尊卑敦族谊,而尊祖敬宗承先启后,胥于是乎在焉。然探本寻源必稽其实,承祧继体不可涉诬。我始祖公罗千八郎系出云飞公,于宋理宗时,由宝庆新化县迁居邵阳降回八都,地名石门,迄今二十传矣。嘉庆二十二年丁丑岁建修族谱,邵邑宗弟运轴总其事,照上湘东岸家谱源流,以宜十都千八郎公为邦麟,系出履道,付之枣梨刊布家族矣。昨查秀川老谱,凡我罗姓,俱祝融之裔,周初炽公封于罗,后世子孙因以为姓。有君用公事秦为武陵令,督运官铁溺于洞庭,邦人怀之,建祠于故居,今巴陵南津港滨旧像是也。遗孤珠公字怀,初仕汉为大司农令。惠帝时奉命守九江,与灌侯婴筑城豫章,遂家焉。罗氏分布于天下者,皆其后也。而我房一派源流,自珠公递传二十九代至珣公字玉富,配郭氏一云谢氏,生二子逢、贞。贞公十传至履道又名道贤者,由江西而来,占籍邵阳东路西坪、三溪等处。生九子,八子讳邦麟者亦居石门。而轴即以邦麟为千八郎,以为我房之祖,不知邵阳东路有千七郎子孙,新寗长邑等县有 千一郎子孙,则千一、千三、千七、千八显然昆仲,更有千四、千九嫡堂兄弟。轴不考求的实,而以道贤之九子为同胞,不亦诬乎。道光九年,有长邑同宗善夫、寗邑万材、及益邑皋举来修通谱,问其系,则出自千一郎公。查其谱,系乾隆四十五年庚子岁,进士出身之楚望所修,楚望又本诸江右秀川之谱。其秀川谱系嘉靖己丑状元洪先公、进士天冠公于万历时纠修,与东甫公历传绫锦谱异同相参,虽配氏不合,而万历时谱原注一祖思明与叔旻仲有永往圳上之语,东甫谱内有南仲与旻仲、思明与思伯之图,两相参考,殊属符合。而东甫者,千一郎公之六世孙也,昨来修谱之万材,又东甫之后裔也,现居寗邑五都蓝田,小地名易家坝。今查秀川绫锦三谱,源源本本,叙载朗然。逢公字南仲,配武氏一云配欧阳氏,迁我分派之祖也。贞公字旻仲,是上湘分派之祖也。 逢公生二子思明、思伯。思明行号一郎,配巴氐,后裔失考。思明行号十五郎,配井氏,生一子讳章字一松,配沈氐,是由江西太和县迁居宝庆新化之始祖也。一松生三子,彦一、彦二、彦三。彦一配陈氏,生二子,元七郎、元十七郎。元七郎字云飞,配孙氏生四子,千一郎、千三郎、千七郎、千八郎,是由珣祖而下绫锦谱内班班可考。由珣公以上,秀川谱内与今新谱源流有条不紊,宜乎可信矣。适善夫等邀修通谱,堂弟楚城谓邵邑、寗邑等县宗祠谱帙累累,而分支劈缕犹未免于挂一漏万,曷若各叙各支,用力少而本源清。余曰然,然我续我支谱,由源达委,因委溯源,继继承承,支分派别,班班辈辈,革故鼎新。以仁悦公为来善化之祖,以千八郎公为来邵阳之祖,以一松公为来新化之祖,以崱公为迁庐陵之祖,而汉之珠公实鼻祖焉。于以承前,于以启后,而尊祖敬宗之意寓乎其中。后有考世系合家族者,覩斯谱亦可以作指南矣。是为叙。万历时谱所载千七郎千三郎兄弟分产之时,系宋理宗淳佑元年。

十八派孙运纲识00000000


续修序
  我族之谱始修于嘉庆丁丑,主其事者,族父玉书君也。今五十余年矣,未之续修。三叔父正秀心窃伤之,谓继起者竟难其人,始倡议而身染疾,遂不果,命余继承其志。阅两寒暑而规划定,族众命余为主修,余不敏,不克膺重任,固辞弗许,黾勉从事。梓人六月入局,阅三月而告竣。皆由先人之灵也,族父老协修之力也,余何力之有焉。虽然成功易而谱学最难,原夫谱之作也,所以反本复始类族辨物意至深远也。而今世之谱,或攀援门荫以自豪,或承伪踵谬而不之怪,或穿凿曲说,妄为增改以欺后人,龃龉不合自相抵捂者,所在时有。甚矣,谱学之难也。按我谱自崱祖居江西戡村,其后徙湖以南者不一其人,故念庵公谱序云,凡散处楚南者皆崱祖之裔也。五传而珣祖,珣生二子逢、贞。贞祖十传而履道又名道贤者,大明初为邵阳令,迁东路大树下而居焉。元配孙氏,生子四,继配喻氏生子五。喻妣四子讳邦麟,为千八郎祖,原委本之西坪上湘东岸三溪之谱也。今查西坪谱,贤祖仅配孙氏生子四,无喻氏妣,故邦琥、邦彪、邦凤、邦麟、雷淑之名均未书。甚矣,谱学之难莫难于考根柢也。逢祖一传而思明、思伯,思伯而一松。一松而彦一、彦二、彦三。彦一而元七郎、元十七郎。元七郎即云飞也,生子四,千一郎、千三郎、千七郎、千八郎。千八郎由新化乌石迁木梁而占籍石门,是我石门之始祖。原委本之长沙善邑白箬铺族父运纲所辑谱序也,今伊处檀树湾、田心二处续修之谱如此记载。又族姪光泰字若川于从祖运倬家得一根柢,若合符节,但不知伊翁得于何时何地,辗转图维以为可信也。而新化球溪之谱,详云非公仅生一子名卿。甚矣,谱学之难莫难于考根柢也。余夙夜忧虑,难主一说以为宗派。商之堂弟镇汉,汉云,孔子曰,君子于其所不知,盖阙如也。我石门房由千八郎而上实不知系所自出,第相传为喻氏妣之后,传十余世谱牒缺如,无从考证。益以门祚衰簿,又无致身通显有气力者,为之征求文献,沿溯考订,昭示来兹。旧谱书为十六世前十五世,历五六百年之久,数经鼎革兵燹,支分派别,一线不紊,迁移转徙,一字不乱,殆非所以信。今传后也,按谱法,以始迁者为始祖。今兹续修,推千八郎祖为一世,一以重其为始迁,毋容忽也,一以敬其所自出,不敢诬也。千八郎祖以上由崱祖起,及逢、贞二支,别为一表,以俟后人考察,亦犹君子阙疑之意也,岂非敬祖收族一大快事哉。以视世之不肯阙疑,非诬则凿者,又何如也。余曰然,故书之以为序。

十九派孙主修太学生洪书字国钦敬撰00000000
同治八年岁次己巳仲冬月 谷旦0000000000


麟公房二修序
  惟木有本,本深而叶茂。惟水有源,源远而流长。人之生本乎祖,而溯本寻源以敬宗收族者,则莫如谱焉。我罗氏,祝融肇封,豫章衍派,历朝人望,史不绝书,华族也。自嘉庆丁丑,族父玉书公创修谱牒,支分派别,注载朗然,洵盛事也。迨同治乙丑,见善西故族父运纲所辑谱序,详我祖千八郎公,云飞公四子,非道贤公八子,逢租五世孙,非贞祖十世孙。余兄弟始读之而讶然,继读之而疑甚。越丁卯,同赴秋闱,谒善西父老,遂陪往檀树湾查阅,仅见其续修新谱,即纲所考之根柢也,亦不免疑信相参。后族人遍查各处,或以为非飞公子。则刘国逵之赞贤公,谓公年方壮,入洪武初武庠,而七世孙思听公即生永乐二十一年,以年推之,父子相传何竟如是之速,或以为非贤公子。则梅邑球溪之谱,云飞公仅生一子名卿,何无千一、千三、千七、千八之名。噫,年湮代远,孰是孰非,何从而稽之。己巳春续修家乘,命余等共襄其事,余皆年幼,不谙且距梓里遥远,以受人子弟之托固辞,而族兄洪书主修之。惟世系未确,议论纷纭,书乃商之族众及堂弟商卿,皆曰谱法以始迁者为始祖,今之续修,当尊千八郎公为一世。盖自所信者始,于所疑者阙,诚卓识也。书戮力编撰,矢慎矢公,阅数月而即竣。诗曰黾勉从事,不敢告劳,书兄有焉。岁冬余兄弟归,诸先辈命为之序,俱起而对曰,承父老之力,谱将竣矣,虽根柢难究,而记载详明,则百世之遥,知为一派,千里之远,俨若同堂,所以承前启后者不在兹欤。今圣天子以孝治天下,特颁圣谕首曰敦孝弟以重人伦,嗣是而后,愿我族人笃孝友之实,习礼让之风,处为孝子,出为忠臣,于以耀宗门光上国,更为之征求文献,将我族根柢详加考订,则溯本寻源,愈以敬宗收族,是又余兄弟之所深幸者。诸父老曰然,遂书以为序。

嗣孙州庠生洪煐号南卿 洪器号琢之谨撰00000000


淑公房二修总序
  谱之设,原以系历代生没,俾后嗣臆记不忘也。我房先正垂后公,于嘉庆季年间遍历各房,核实渊源,几费心血,创修谱牒,其世系支派毋庸再赘。但我房始祖道贤公,自吴西迁楚南,派衍九房,居桃花坪等处者,历有四房,惟邦琥公诞落择良,当年末与协修。虽有宗族之名,而无昭穆之实,居非遥远,人若秦越,相与交接之间,不无逖疎之憾。而公长男邑庠生恒茂先生意欲续谱合修,时余从先生门下肄业,亦图共勷厥成,无如往返徒劳,有志未逮。未几而先生逝矣,余踵事继志,眷恋合谱,寤寐弗忘。于同治丁卯科秋闱后,协族前辈与各房老成,复诣邑东查覈老谱,校对无讹,众欣合从,录稿付梓。而石门房复接善邑墨稿,以邦麟公之排行千八郎冠首,以为逢公支派。虽族叔洪书之序两说俱存,即伊房之曰是者百之一二,曰非者百之八九,则李林之妄尊义甫,崇滔误拜汾阳却属之谁。今事已遂,屡谏无益,愿后贤有同志者,互相考校,以知真伪。且西蜀窎远,逆匪塞途,各亲友未往抄稿,然已登老谱者,仍旧弗遣,后不巳阙之而弗详也。其于收族之谊,不无遗憾。谅蜀之后嗣繁衍,贤才迭出,前我而续修者亦未可料欤。余不敢堪任司事,恐负诸父老所托,屡却不已。奉命以来,兢兢业业,矢公矢慎,不辞劳瘁,而四大房谱虽合修,起派支费各了各柱。余虽不才,贴联于祠聊以表白我心而已。又尝读垂后公之老谱凡例、规训、词论,切当似乎万古不磨,安敢妄为更易。然时有不同,势有亦异,有痛切时世之变者,商诸父老,着为添删,愿后嗣凛遵勿替。时惟己巳冬告厥成功,想先生之志已遂,而余亦可以质诸父老云。是序。附联于左:
原我同宗同祖各该二百丁费务期赶紧交给
任人说是说非若存半点私心后嗣必不顺昌

嗣孙太学生泽南讳光钰崑浦氏敬撰00000000


相关链接:湖南宝庆府邵邑罗氏履道公系
囙囙囙囙囙湖南隆回千八郎公源流考


oooooooooo家园提示:人自为谱,家自为说,正误自辨,取舍自酌,引用注明作者和出处。 来源:罗氏家园
阅读:593
日期:2019/8/2

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