罗氏家园 (http://www.luos.org)|罗宏教授谈鼓嗓洲罗氏家族文化对话

罗宏教授谈鼓嗓洲罗氏家族文化对话

乡贤文化是一个地域的文化符号，是连接故土、维系乡情的纽带，是探寻文化血脉，张扬固有文化传统的一种精神原动力。
近日，鼓嗓洲（或写古桑洲）罗氏家族第二十代传人、作家、评论家、广州大学教授罗宏到株洲日报社，与评论家、作家、媒体人佘意明就鼓嗓洲罗氏家族文化进行了对话。

寻找原乡的根

佘：罗教授，你去年出版了一部研究湖湘文化的专著《湖南人的精神——湖湘精英与近代中国》，在业界和市场都取得较好反响，祝贺你。我们得知你是鼓嗓洲罗氏的后人，请你先介绍一下自己和鼓嗓洲罗氏家族的关系好吗？
罗：我是鼓嗓洲罗氏厥山堂大钦支第二十代后人，罗瑶是我的五世祖。我们这一堂名人辈出，如明朝锦衣卫副总兵罗熙，隐士高人罗玑、诗人罗云皋，乾隆进士罗修源、咸同年间的大儒罗汝怀，湘军大将罗逢元、罗宣，光绪年间的大儒罗正钧，到现代还有著名革命家罗学瓒、罗哲等。
我的爷爷罗正纬也是湖湘名士，他是长沙一中的创办人之一，做过毛泽东的老师，还当过谭延闿和冯玉祥的顾问、民国国史馆的顾问、政务院参事等。
佘：有些资料说你是罗典后人。
罗：这个说法是错误的，罗典是鼓嗓洲罗氏湖田堂支系，应该是我的七代族祖。不仅我的祖辈，还有母系祖辈贺长龄、贺熙龄等都是岳麓书院山长罗典的学生。我和罗典的直系六代孙罗学勋先生往来很多，我叫他叔叔。所以外面误把我当成罗典的直系后裔。
佘：据我所知，你并不是株洲出生的，这些年你回来过很多次了，是否在寻找原乡的根？
罗：有这么一层意思在里面，我在外面生活了几十年，一直牵挂着我的祖籍地，我血管里流着的是湖湘人的血。
佘：乡愁是一种眷恋，是一种文化。八十年代曾流行过寻根文学，那是一种精神的深层反思。如今，流行寻根文化。与寻根文学完全不同，当下的寻根是一种精神的皈依，是一种文化上的认同。
罗：是的，我寻根还有另一层意思，我的父系、母系都是湖湘望族，是我的骄傲。我想为此探究，并用笔写下来。
罗家先人在湖湘近代史乃至中国近代史有着一席之地，总结家族史，可以从一个特殊视角观察湖湘近代史和中国近代史，感受家族对湖湘文化的贡献。湖南英杰群体在中国近代史上创造了辉煌的业绩，值得我们总结与研究。此外，中国封建社会是宗法社会，大家族是宗法制度的重要组成部分，历代统治中官权只抵达县一级，再往下走就是以大家族为代表的绅权在管理社会。研究家族也是研究宗法社会制度。这都是我企图通过我的家族研究要涉及的问题。

罗典是株洲的一张文化名片

罗：你这些年一直在做湖湘文化和株洲地域文化的研究，站在你的角度怎么看待我们罗氏家族？
佘：就株洲而言，也有一个历史文化的总结问题。解放以前，株洲属于湘潭，我们的文化史是和湘潭密不可分的，罗氏家族在湘潭有博物馆专题陈列，株洲没有。在某种意义上就淹没了株洲文化的独立性。这也是株洲很多市民对你们家族了解不多的原因。罗氏家族对湖湘文化的贡献具有不可替代的作用，是很值得研究的。
罗：作为文化学者，你怎么看待罗典的地位？
佘：罗典是株洲也是湖南的一张文化名片。但湖南很多学者对他的地位认识还是不够。比如近年岳麓书院和凤凰网组织了影响湖湘十大文化人物的评选，开始推出的36个候选人有罗典，但最后评选10个的时候就落选了。这很遗憾。
我们现在大谈湖湘文化，但历史上湖湘文化在全国其实是没有影响力的，罗典之前有个王夫之，学问很深，个人影响力也很大。但罗典是第一个把湖湘文化推向了具有全国影响力的人物，此后近代百年湖南出现人才井喷现象。我个人认为，光凭这一点，罗典入选湖湘十大文化人物是没有问题的。
罗：你对罗典的评价很高，谢谢。

罗氏家族人才群

佘：你是怎么去构建你的家族史的？
罗：唐浩明先生曾经鼓励我说，你们罗家和贺家形成的姻亲关系和师生关系网，几乎可以把晚清湖湘英杰都包裹起来，写出书来，既好看又有覆盖面。我就是在唐老师和其他许多学者的鼓励支持下，决心写这部书的。初定名《先人的湖湘》，分罗家和贺家两部。通过写家族史来为株洲的文化建设乃至湖南的文化建设作一点贡献。
佘：你能否简要介绍一下罗家的代表人物及贡献？
罗：明洪武年间，在江西填湖南的大移民潮中，罗家来到了今天的株洲。江西填湖南的文化走向是由东向西，改变了中国历史上文化转移由北向南的走向。罗家在江西属于豫章罗，明代理学大家罗洪先的族人，这是罗家的文化渊源，从湖湘文化的转型而言，是江西文化对湖湘文化的一次大改造。通过罗家移民，可以看到重大的历史文化变迁，这是很有意义的。
佘：你们罗家来湖南是五世而显，出了第一个著名人物是湘中首富罗瑶，乐善好施，重视文教，资助了茶陵贫寒子弟张治，后来张治成为宰相，带出了一批罗家子弟当官。罗瑶死后，张治在鼓嗓洲购了一块地安葬，嘉靖皇帝还敕立崇义坊牌坊表彰，如今罗瑶墓是省级文物保护单位。从罗瑶算起，罗家显望湖湘近五百年，是湖南显赫历史最长的家族之一。
罗：是的，罗瑶掀开了罗家显望的历史，从土豪之家到书香之家，再到官宦之家。这个发家的轨迹很有意思。所谓世家，大都要有经济基础，还要有文化底蕴，再加上一定的权力支撑。罗瑶就是这样发的。此外明代罗家人物还有2个，一个叫罗熙，一个叫罗玑，是堂兄弟，一武一文。罗熙是锦衣卫副总兵，掩护南明王逃亡缅甸，和吴三桂血战失散，后来得知南明王死讯，他学屈原投江自杀；罗玑和王夫之一样，是明朝的举人，组织抗清复明活动，失败后出家当了和尚，死前把自己的所有的文稿全部焚烧殆尽。这两个人都是大明忠臣。说明罗家有忠烈的家风。
佘：再往下就是罗典了，考中进士，后来官列四品，他当岳麓书院山长27年，培养了大批湖湘精英。如两江总督陶澍，云贵总督贺长岭，后辈岳麓山长袁名曜、欧阳厚均，还有严如煜、贺熙龄、唐鉴、汤鹏、以及二传弟子曾国藩、左宗棠、胡林翼、郭嵩焘、魏源、刘长佑，李元度、罗泽南、刘容、江中源、唐训方、罗绕典等等湖湘英杰。
罗：是的，罗典主持岳麓书院时，湖南近一半的举人出自他门下，弟子中有一个状元，三个探花，他去世后由其高足袁名曜和欧阳厚均接掌书院。
佘：我还注意，你族还有个乾隆进士罗修源，是《四库全书》的分撰官，好像还是嘉庆帝的老师，很有才华，可惜44岁过世了，不然也会有大作为的。罗修源的孙子罗芝，是湖湘大儒王闿运的老师，也死得早。王闿运给他写了挽联，评价非常高。
罗：罗修源还有个堂侄叫罗汝槐，湖湘大儒，文献学家，训诂学家，编写了800万字的《湖南文征》，为保留湖南文史资料作了大贡献，今天研究湖湘文化，《湖南文征》是必备的资料书。他还是曾国藩的师爷。他的儿子叫罗萱，是曾国藩点名要的书记官，替曾国藩掌文案，后来战死于贵州，入了国史传。还有一个罗家子弟罗逢元也写进了国史传，他是罗萱的堂兄，湘军大将，一品提督。罗家在湘军中高级将领有近二十名，一般军官近百人，说明罗家子弟是文武双全。《湖南通志》中记载的罗家名人有数十名，在湖湘世家中也是名列前茅的。
佘：到了光宣年间还有一位罗正钧，也是大儒。
罗：罗正均举人出身，郭嵩焘的学生，是湖南巡抚陈宝箴的幕僚，陈三立的密友，也是陈师曾、陈寅恪的私塾老师。他还是中国现代师范教育的开创者之一，担任过湖南学务提调，湖南第一批留学生就是由他负责选派的。他还和密友赵启霖一起，宣传王船山，上奏朝廷，将王船山祀入孔庙，完成了王船山正统化的进程。他的文化贡献也是很大的。
佘：再往后就是人们比较知道的共产党人罗学瓒、罗哲烈士了。这说明鼓嗓洲罗氏家族史的与时俱进。总之，你的家族史的确很辉煌，值得我们总结。这也是我们株洲的文化骄傲。
罗：谢谢。

罗宏教授在位于鼓嗓洲的先祖罗瑶的墓前

（2017-11-24 株洲日报）

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