|
山东德州罗氏家族历史荣光
作者：德州日报特约撰稿人 张明福http://www.luos.org
 罗氏家族在落籍德州后的500余年中，不仅名人辈出，而且还创造了著名的德州罗酒，营建了德州朴园和济南的北渚园，为德州乃至济南的历史画卷增添了浓墨重彩。
明清时期生活在德州城内大营街 （今进步街）的罗氏家族，是德州一带著名的仕宦家族之一。罗氏始祖罗兴，原籍江西，于明初由北直隶通州迁来德州，遂世代都为德州人。（右图：重修版《山东德州罗氏家谱》）
多才多艺的“罗氏三杰”
德州罗氏家族的历史名人主要有明朝末年的罗国士、清朝中期的罗以深和清末民初的罗文杰。
罗国士
罗国士（1591—1666），字励相，号嶔瞻，廪生，明天启七年（1627）举人，崇祯十年（1637）进士，历任直隶固安、河南安阳县知县，为官有政声，事迹记载于《洹阳永泽编》。
崇祯十三年（1640），罗国士通过行取（明代州县官有政绩者，经地方长官保举，由吏部行文调取至京，通过考选后补授科道或部属官职，称为行取）任礼部主事，不久授都察院陕西道监察御史。罗国士上任直隶固安知县前，该县由于官吏横征暴敛，百姓苦不堪言。他到任后，按照大清律例逐一惩办，使境内横征暴敛的现象得以抑制。
河南安阳是赵王的藩国，“民好健讼”，罗国士任内识别真伪，刻意纠正，使刁习顿息。安阳境内驻军发生兵变时，罗国士恩威并施，迅速平息了叛乱。当时，有逆寇王捶头、李得海等人蹂躏4省，罗国士用智慧将其擒获，“民赖以安”。当时的安阳，军民交杂兼以土匪猖獗，罗国士下令将全城戒严，逐一登记其籍。所擒贼首史天禄、王自明等虽与藩府有关，也一一予以正法。由于安阳社会秩序得到安定，流离在外的人员也很快重新回家复业。县内遭遇蝗灾，罗国士不仅亲自前往捕捉，还“捐廉俸，施粥糜”，救济贫饥者数百人。
崇祯十五年（1642），作为礼部主事的罗国士，曾一度主管各省的乡试，工作尽职尽责，受到人们的称赞。罗国士为人嫉恶如仇，遇有不顺眼的人和事，当即批评甚至责骂，但风过波平，从不记念旧账，因此赢得人们的敬畏。
罗国士致仕归田后，在今银座商场（原城隍庙）西的新兴街处营室筑圃，莳花种药，精心研究和改进酿酒工艺，76岁卒于家。
罗以深
罗以深，字渊碧，号朴园，清乾隆时期的增贡生，刑部浙江清吏司员外郎罗植的老二，云南剑川州知州罗以书的弟弟，并且是湖广直隶州沣州知州赵念曾的女婿。
罗以深年少时聪颖好学，属早有所成者，但科考时却屡试不中，便隐居不求仕进。家有祖上留下来的旧园亭，稍加维修整理，即成德州的名园之一。园内台榭花竹，疏落有古致，取名“朴园”。
罗以深结“小雅诗社”于其中，与金谷村（金英，金炼之孙）、李秋厓（李国柱，李浃后人）、宋蒙泉（宋弼）诸名流相唱和，文酒高会，殆无虚日。尤其是对于古文的研究，罗以深多得山东按察使、杭州人沈廷芳先生的真传，他著有《朴园片纸集》。
罗文杰
罗文杰（1879-1953），字亦才，号未若，晚号止园。他于光绪二十五年（1899）考取秀才，光绪三十三年（1907）考取北洋陆军第五镇军医官。宣统元年（1909）考入山东省法官养成所学习法律，毕业后历任山东省惠民县审检所帮审员，恩县承审员、陆军第十一师一等书记官和执法处处长，湖北宜昌海关秘书与总务科长，后任福建省督办公署军法会审首席检察官，福建省总政务处处长等职。
罗文杰仕途生活20余年，为人秉公正直，因目睹官场多弊，遂于1926年“挂冠归里，自号止园”，致力于祖传中医和绘画研究。1935年任北平美术学院教授，1938年任华北国医学院教授。解放后，在北京中医学会工作。
罗文杰先后出版的著作有《止园医话》《止园医话续集》《新伤寒症治庸言》《肺痨病自疗法》《麻疹须知》《实验药物学》《松雨楼画课》《止园山水画集》《经史子集要略》《国学讲习课》《止园诗草》《罗氏家规》等。未出版的手稿有《骨结核实验谈》和《结核症治发凡》等。罗文杰的医学著作誉满杏林，时人争相传抄；他的山水画匠心独运，别具一格，意境深邃，气魄雄绝，为美术界所推崇。
香满运河的“德州罗酒”
 德州罗酒，是清代中前期享誉全国的名酒之一。其创始人为罗氏家族的七世传人罗国士。
明朝末年，罗国士因多年任职河南安阳，经常到当地酿酒作坊视察参观，又加本人善于思考和创新，很快就精通酿酒技艺。致仕归里后的他，精心指导家人的酿酒作坊，根据德州的水土环境对酿酒工艺进行大胆革新，使酿造出的酒品成为绝世佳酝。
对于罗酒，田雯有“酒色白清，香味鲜洁。酒熟时，互相延客，或馈京师”的记载。田霢有“罗酒白如水，德鲤色胜银。二者称清品，欲以啖诗人”和“色如白水酒名高，锦瑟声中日自豪。怪煞临安墩上姥，偏将花露饮吾曹”的两首诗歌为证，这足可说明德州罗酒在人们心目中的地位。
康雍乾三朝，德州罗酒一度名声大振，上至朝廷要员，下到黎民百姓，都以能够喝到德州罗酒而自豪。现在能见到赞美过德州罗酒的王公贵族和文人雅士有上百位。如纪晓岚、王渔洋、高珩、田雯、田霢、宋弼、谢重辉、阮葵生……都为罗酒留下了专门的文章或诗歌。就诗歌成就而论，最简洁也最形象的诗作当属王渔洋的“玉井莲花作酒材，露珠盈斛酿新醅。清冷错著康王水，风味还宜叔夜杯”。
德州罗酒的独特之处表现在酿制工艺方面，特别强调发酵用曲，坚持以优质曲来酿造优质酒。田雯在谈到家乡酿酒的经验时提到：“吾州酒极美，色白，清香，鲜洁，……然造法不同，要先治曲。……吾州酒美，亦用河水，与泉香酒冽又是一格”。
田雯曾把德州罗酒的酿造特点归纳为制曲精良和酿造得法两大法宝，并在自己的诗作中予以吟颂。他在《古欢堂集》卷4《曲》诗中阐述说：“酿酒先治曲，如谷之初种。自堕传方法，牟麦独可用。揉以姜杏汁，包犹菰叶粽。曲饼十字裂，月令三伏仲。昼曝亭午炎，夜滋花露重。赤脚长须走，不异猿狙众。竹笛桤木盆，朝暮相搬弄。西村黍将熟，新米农父送。桑落菊花开，浮明成数瓮。车前拥八驺，谁复为此梦。但结曲生欢，不支大官俸。对之口流涎，树间秋鸟鸣”。
除此之外，田雯在《古欢堂集》卷6《酒》诗中还写道：“有田二顷在西郭，十斛秫米来村中。平头奴子得酿法，斗室忽尔成新丰。曲车轧鸦雪水白，粥面浮蛆炉火红。七日起看糟床注，欢伯大手施神通。桑落羊羔那足数，督邮从整齐发蒙”。由此可以看出，德州罗酒在制曲、选料、发酵以至酝造等一系列技艺上都达到了较高水准。
罗国士谢世后，其家人开始扩大作坊，对外经营销售罗酒。很长一段时期内，酿酒业成为罗氏家族经济的重要来源。然而，其邻居和亲友见到丰厚的利润，便也开始纷纷仿效办起酿酒作坊，跟着生产和销售罗酒。王培荀的《乡园忆旧录》载：“罗酒出德州，以罗氏善酿得名，而造者非止一家……京师也有仿为之者”。所以清中期以后，德州罗酒不仅成为德州一带多家酒坊的共同品牌，而且北京等地甚至还出现冒牌的德州罗酒。
营建德州、济南两处园林
德州罗氏家族的传人以素有雅兴著称，当他们积累了一定数量的财富后，分别于明末清初以来在德州和济南兴建了“朴园”和“北渚园”两处园林名胜，既陶冶了竖园者个人的性情，又为文人雅士提供了聚会修禊的场所，同时也为德州和济南的城市建设增加了亮点。
德州朴园，又称“罗朴园”，坐落于老德州城区的西隅，即今德州市新湖街道办事处新兴街处，是德州唯一一处冠有主人姓氏的园林。该园最初为明崇祯监察御史罗国士所建的别墅花园，当时并没有名字，人们习惯称“罗园”。园内有池塘一片，种荷养鱼，罗国士整日“莳花药以自适，风晴雨娱于其中”。
入清后，罗氏后裔罗以深，因喜爱园林之盛，于是对此稍加修葺，并榜其门曰“朴园”，人称“罗朴园”。
朴园占地10数亩，大门东向。园内以水池为中心，筑有“松雨楼（藏书楼）”、“印濂亭”、“戴墨亭”和“槐荫清”等景点。各景点皆环池而构，参差错落，自然呼应。时人评论道：“门垣不甚峻而曲，流水不甚激而清，土山不甚耸而旷，林木不甚繁而古，亭榭不甚侈而韵。”由此看出，朴园不仅富有江南园林的特色，并带有浓厚的山野韵味。
朴园于清初曾被官府强占过，并曾在德州城掀起一阵不小的风波。后随满人圈地风波的过去，朴园重归罗氏所有。民国《德县志》，收有乾隆年间著名学者、德州繁露书院山长韩锡胙撰写的《罗氏朴园记》。
几乎在罗以深修葺德州朴园的同时，他的哥哥罗以书（字素文，号渚亭，廪生，云南剑川州知州，退休后在济南营建园林别墅一处，著有《青芝山房诗草》和《云怡楼诗草》）也在济南修葺了“北渚园”。
北渚园位于济南小清河南畔，即今白鹤商场迤东地带。明洪武八年（1375），历城知县周斯农在此成立白鹤书社，当时入学者达200余人。
嘉靖四年（1525），历城知县周居岐在境内创办白鹤书院。清乾隆年间，白鹤书院被合并到泺源书院内，原白鹤书院的院落被当地一崔姓人家购得，改为私人花园，当地百姓称为“崔家亭子”。
据《历城县志》记载，德州籍退休官员罗以文，经济南人张明玉介绍，购置崔氏所建私人花园内的百鹤亭一处。罗以书将其改名为“北渚园”。北渚园的规模很大，园中有“见山亭”、“小华不注”、“得月廊”、“曲磵”、“来鹤阁”、“竹径”、“倚善屋”、“沚亭”、“涵书楼”、“众香台”等10景。
北渚园当时名声很大，几乎成了济南北郊一带的代名词，许多诗人墨客也纷纷来此观光、吟咏。仅有清一代，就留有张元《北渚园杂诗》5首、沈廷芳《北渚园杂咏》4首、张宏谊《北渚园杂咏》4首、沈世炜《北渚园》4首。德州著名诗人田同之曾作《访北渚城》诗，“荡漾春风里，来寻北渚亭。水光半篙绿，山色一船青。杨柳垂残照，鸬鹚没远汀。遗名空自好，极目翠沉溟”，被认为是吟咏北渚园最好的诗。
附录：罗伟星《听祖母讲罗氏家族的故事》
我的的祖母生于1923年，接近九十高龄，是现在我们家族中最年长的了。她身体健朗得很，看上去也就是六十几岁的样子。祖母心善好静，一生嗜茶。
我稍有余暇，便缠着她给我讲述家族的变迁和她经历的那些事儿。从小到大，我是在祖母的歌谣中和一大筐数都数不尽的故事里度过的……
罗家朴园显赫一时
祖母说，我们罗氏一族在德州定居还是明代开始的，祖上有位太爷爷在朝里做官（据考，乃明代监察御史罗嶔瞻），族谱多以“五行”相生序排，其次就是“文、凤、秀”字较多。
到我曾祖父罗海琪这一辈排在“水”字上，清代由德州罗家大园子（朴园）分支出来，在运河之畔定居（今豆腐巷街，已拆迁）。朴园又名罗朴园，曾坐落于今美丽华大酒店（原址为二郎庙角）后身稍西北方向，占地二十亩，与封家街相邻，园中亭台楼榭环水而建，古木成荫，为明代老德州“五大名园”之一。
古有谚语“封千顷、罗百万、枣林（景县）的张家也不善”，即指封罗二姓在当时的德州社会地位皆为望族，由于古来重门当户对，封罗二姓也曾联姻合亲。满人入关，于顺治年间，朴园被清官府强占，罗家即失去了最为显赫的时代。民国后期园址一度成为德州艺人献艺场所，祖母儿时曾在园中听过讲书，至今还能记背一段《大实话》——“太阳出来照东墙，东墙西了有荫凉；东边庙里有小鬼儿，西边庙里有周仓；爷儿俩走路就属他爹大，他爹的胡子长在嘴巴上。”
现在的罗庄虽以“罗”姓命名，却无罗氏后人居住，那是因为罗庄原为罗氏一族茔地（因族分东堂支、城内支，茔地也分罗庄东和东八里庄东两处），曾雇刘姓看守，故而现在罗庄刘姓后人居多。罗庄周围之地，皆属封家之田产。
“罗酒”与文人命运
罗氏一族除历史上的朴园建筑经典之外，就是家酿“罗酒”了。此酒分菊花和荷花两种香型，很受文人墨客青睐，因此酒不外卖，故而从京城到地方，时人以能一饮“罗酒”为幸事。田雯、顾炎武、王士祯、纪晓岚、高凤翰等名士都写下了脍炙人口的诗章。
近来，笔者拜临邢侗“来禽馆”，见一石碑高1.5米，宽0.4米，上镌刻邢侗书迹“辘（谷）城师辇之，黄花六十，色色俱足，仆抱于家酿，雪酒廿盛”。其文大意是邢侗恩师由谷城（东阿县旧称）乘车来临邑，并载有上等菊花六十盆赠予邢侗，邢侗为报答师恩，而将窖中所藏“雪水莲花酒”数坛呈于恩师的一段笔证。
可推断，当时邢侗与先祖罗嶔瞻先后同朝为官，且都退隐专心事文而神交已久，对菊花、荷花两种香型酒的酿造工艺都有掌握。菊花历来被文人雅士奉为“四君子”之一，其花清姿傲骨，秉性耐寒，所酿之酒亦清冽微苦，幽韵绵延。正合文士苦其心志，冰心可鉴之项表。荷花虽不在“四君子”之列，却也堪称“三清”之首。我评荷花之清，妙在同流而不合污也。
“罗酒”诞于明，盛于清，衰于上个世纪二十年代，从军阀混战、日寇侵华到土地革命、三年困难、十年浩劫，整整沉封了一个甲子之多。苦难中国，文脉低落，此酒也正应了文黯而失的命运。
庆幸的是，改革开放至今，“罗酒”因大文化的复兴，而在翘首待掘，正逐步被今人所知。祖父在世时曾对祖母说，豆腐巷前身乃罗家苗圃，以植菊花、荷花供酒材。此处紧临运河，汲水较易，且地下水甘冽清冷。
笔者小时候常饮生水而无恙，夏天把西瓜浸在水中片刻，即如冷藏般，我们都称这水“井白凉”。正如王士祯写《德州罗酒》：“玉井莲花作酒材，露珠盈斛拔新醅。清冷错认康王水，风韵还宜叔夜杯”。
豆腐巷街的变迁史
上世纪五十年代后形成的“甜井胡同”（住户多为来自济宁、连云港等地的迁德工人）居民区依贴豆腐巷东南而建，那里原是一片柳林洼地，后掘一井，水亦甘冽。
罗酒渐失，朴厚的罗家人以安分守己的劳动者身份开起了豆腐坊，因水质好，做出的豆腐也是地道的上品，这便是豆腐巷街的由来。
后来豆腐巷街，还改称过爱武街，街中之人习武蔚然成风，遂形成练武场两处。本族伯父罗秀凯乃八极拳传人（全市第一届全运会武术项第一名，此后蝉联我市武术比赛裁判数年），师宗天津名家，并代师传艺，武术造诣甚高，收徒甚众，在德州地区颇有武德声望。
还有陈家花园主人陈玉亭（系武术太祖门传人，全国菊花评比金奖获得者），与运河西岸中医正骨名家许品三（武术功力门传人）各自悬壶济世，不收诊金，而口碑远播。往来于街中之人不是切磋武艺，便是寻医就诊，小小街巷天天车水马龙，好不热闹。
上世纪八十年代初期，爱武街又改回了豆腐巷街的老称。
罗氏家谱见证历史
祖母常对我们说，“善孝为先”，罗世家族历来以耕读为业，勤俭持家，家规要求甚严，尤重孝义。
罗氏一族十分重视族谱的修订，按期查验各支各房所藏《家谱》妥管情况，对保护不善的门户给予严厉训责和惩戒。修谱的目的旨在同族一气，增近血缘亲情，振兴民族精神。
新中国成立后，我祖母妯娌四人在街中都担任“街官儿”——大祖母叶春青是市人大代表、街道主任，二祖母张明清是街道调解委员，四祖母邢桂芝是街道书记，我祖母赵桂荣是卫生委员。旧社会女子嫁到夫家便隐去在娘家时的名讳，我这四位祖母的名字都是新中国成立后她们自己取的。
“破四旧、立四新”运动开始了，我的四位祖母积极响应上级号召，带头把家中的谱牒、荣匾、古籍、地契、老瓷器等，凡是与封建社会沾边的物件儿统统打砸、焚毁得一干二净，并将祖留田产（今胜利桥下，装机厂厂址和宿舍区一带）全部无偿捐给政府。
近日，笔者为确证历史资料而赶赴北京市档案馆查调《山东德州罗氏家谱》（计六卷，为罗文杰奉存）。罗文杰是德州近代罗氏一族的名人（1879-1953），又名罗止园，我国著名中医大师。新中国成立前定居北京，曾任北平美术学院国画教授，李苦禅先生（山东高唐人）早年曾随其习画，并尊为师，后又转投齐璜门下。
前年，笔者在中国国家画院见到苦禅老先生之子李燕先生时，曾提及族中罗止园其人，他背手追忆，似乎还稍有印象。先生生前力倡“新中医论”，临证中西法并用，不拘旧说，每多新见。著《止园医话》、《新伤寒证庸言》、《实验药物学》、《骨结核实验谈》等，其医声早已盖过画名，故近人只知罗止园为中医名宿，而少闻其还乃为“画坛圣手”。
藏在民谣里的往事
如今，祖母常对我们晚辈说：现在赶上好时候了，要知道惜福才对。那时，只知道有个“大上海”，那地方是个富人区，是少数有钱人的天下，有个“十字歌”是这样唱的：
一条文明棍咱拄着
两撇胡子咱捋着
三塔烟卷儿咱抽着
《四郎探母》咱看着
《武家坡》咱听着
六国饭食咱吃着
七层洋楼咱住着
八圈麻将咱打着
酒甜酒辣咱喝着
实在烦了咱就滚着
祖母说，旧社会国难当头，民不聊生，有钱人很少有爱国的觉悟。“你看看现在全国各地，几十层的大楼处处可见，‘老上海’那些算嘛？我们现在不能只贪图个人享受，多做些公益事业回报社会才是，多做学问，壮我民族气节才叫长远，玩物不能丧志啊！”
接着又说：“所谓‘男大当婚，女大当嫁’我就是遵从父母之命，十七岁嫁到罗家。”出嫁前的歌，祖母至今还会唱：
槐棱豆儿 一包水儿
俺是姥娘家的外甥女儿
姥娘给俺买带儿扎
舅母给俺买粉擦
一擦擦到十七八
姥娘说 不小了
舅母说 快嫁了
赶快给俺说婆家
一说说到城里大官家
又有骡子又有马
又有小车走娘家
又有大车走官家
……
|
罗氏留言 
罗氏家族
家园提示：人自为谱，家自为说，正误自辨，取舍自酌。引用注明作者和出处。