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秀川先祖十二公传

秀 川 罗 氏 先 祖 传


      一、大时公(崱公)传;
      二、南塘公(遵公)传;
      三、龙池公(軿公)传;
      四、印山公(绋公)传;
      五、元通公(上达)传;
      六、溪園公(沂公)传;
      七、涧谷公(天椅)传;
      八、省身公(默公)传;
      九、翔辉公(在治)传;
      十、瓊三公(式金)传;
      十一、秋涧公(奎佑)传;
      十二、断事公(汶公)传。

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说明:
  1、资料来源:茶陵秀川罗氏族谱;资料原存:湖南省茶陵县平水镇水源村;
    资料收集:罗树德;资料整理:罗显初。
  2、以上12公的名称分别采用了居住所在地名、字、号、职务等多种方式。
附:译文
一,罗氏秀川远祖大时公传
  大时公讳崱,行十二,其先远而难稽。后之志墓者,咸云徙自湘东,然竟逸其字与配氏生卒。其葬大时冈,所配在东塘,至今两墓穹然存也。府君有子三人:伯曰超,仲曰延,季曰达。当五代时,庐陵隶江南李氏。李氏与中国抗衡,科民为兵,仲在籍中;其后数年复增戍,伯仲以序皆行;而季出,更钱得免。其世为土著,不出于宦游明矣。季之子皎,卒于“开宝”己巳(969年)。而皎孙生后周戊午(958年),视府君为玄孙逆计世次,府君当为(唐)懿(宗)僖(宗)(860-888)时人。宋时长老尝见肃宗二载关书乃云:“自豫章徙同江淘银塘,又自同江徙戡村”。然其岁月久远,与所操职业竟莫能辨。于是重有遗憾焉。盖尝遍考同姓之谱,以补其阙,所见凡数十种无一可信。其出柏林者,谬诞尤甚。于是戡村世系直断自大时始。夫姓原皆宗五帝,故推罗姓出于高辛,国于宜城,衍于长沙,心尝疑之。比读史记见其所载尧舜世次不伦,然后叹曰:“兹固姓源作俑者乎”。汉初,去古未远,尧舜圣功万世载之。太史公自以世掌天官,废明圣德,随先人所言不述,厥罪莫大,故其书首,五帝本记,何慎重也。然其舛错,政自不免。况其下耶?尧典平章,已称百姓,禹平水土,复分土姓。锡之其后,以官以国,别为名氏。如德隽以赐姓为李叱罗,去复姓为罗,诸如此类,抑又何限。而原罗氏者,一曰熊姓,一曰妘姓,其将何据也?且古之贤智,固有隐于医卜,混于编氓,不欲自表见者,此其后宜何所遵?自有唐地望门资之说兴,而后以爵位为等级。在闾阈则鄙夷之,不复计其智愚与否。抑亦异于扬侧陋之意矣。流弊日远,遂使胄非类捐,本生自陷于不慈不孝,莫可胜数,不亦悲乎。
  论曰:昔夫子有言,吾学殷礼,宋不足征,夫子盖殷人也。其殆有所伤乎?君子阙所不知传信也。吾于大时谓何?虽然其大始也,吾知之乾父耶?坤母耶?浑然与物同者其体耶。

二,大承事南塘公传
  南塘公讳遵,一讳昌,五世祖也。善治生,能飭材,化居坐,致富厚。自二世徙秀川税止,八缗父豪,川复增其倍。至公末年,为税二十二缗有奇,田苗千一百亩,而盐税增缗数之三税重矣。雇以孝友慈睦训子弟,其殆富而后教者欤。
  赞曰:禹谟九叙,周范八政,食货不资,孰与正性,源源启祥,既阜且良,有缵厥序,尚敬毋荒。

三,龙池公传
  龙池公讳轩,南塘之仲子也。南塘素以友睦为训,公能率先,子弟守之。终考之丧,又三十余年,而家严事之如一日,无有反唇者。会兄弟俱丧,公年老且休,乃为文关。其子弟曰:“吾家缗钱之数,不为不厚;子孙生齿,不为不盛。兄弟四人失其三,事变不为不多矣。夫力厚则争易,启人众则心难。一事变之多,历时之久,则势不能以久合。而绵力三纪,其业不分,自非兄弟友恭,闺门庸睦,绝纤芥之隙,何以能然”。吾为子弟念之也,于是以鸟石陂田三十六亩为墓地祀南塘公,而均其余产于子弟。子弟奉教令又数世不衰云。昔溪园公读关书而叹曰:“当‘庆历’、‘嘉祐’之前,学校之教未备,民生其见,非有师友渊源雅诰浸润,磨砻之具也,而其风已若此。今幸承先世之余泽,彬彬然称故家章甫之,士林如也”。而美俗不加于昔日,曾未见有三十余年不分之家。视吾祖能无愧乎,其言可为痛切矣。虽然公犹未举其要也。《易》通曰,“家人离必起于妇人夫”。闺门之间,异姓交集,阴柔之性吝啬猜嫌,难以递变。以异姓难附之亲而加以吝啬猜嫌。虽变之性,其能免纤芥之隙乎?虽至微忽,而不觉月增岁移,渐致忿怨,骨肉之情涣矣。所贵于君子者,谓能忍让于兄弟之间,恒反诸身,以率先之,使内言不入常制,以义然后积久,而习可变也。悍厉不能递消,则是非不免相校持浅,迫之量而责旦夕之效,至其牴牾,乃谓古训不足取信。呜呼几何,其不悖哉!

四,通直大夫印山公传
  印山公,名绋字天文,谨重不伐,敦孝友行。自少嗜学,如恐不及。及冠,采索经史,博猎百氏,崇宁中,行三舍,贡士法于州郡,屡第。其文为最,以高等贡春官不偶辄弃去。然士子慕其文者,兢录为式。名曰:“一经集而称公者,虽私语必曰印山先生。而不名其倾服如此公”。家不甚裕,喜宾客,日游山水间,萧然自得,不知为蓄积计。与人无怨恶,平生自处,不忍以丝发利害易其心。子孙贵显富盛,甲江右五世之内,食禄者五十余人云。

五,乡进士元通公传
  公名上达,字元通,印山公长子也。印山好宾客,家故贫不问作产。宾客至,必与倾倒,公能曲意备物,尽其欢心,不令府君被诬。见击吏持刻,深以诛货,公多方积贷脱之。族有老而且贫,与故人子失所者,任义倾以周之,不自为计。其施于人者,可谓恩矣。然于人之仇,巳又复漫漫不报怨。“建炎”之乱,里有李姓者,将执公杀之。其徒尝德公再三哀请乃免巳。而李败,里人缚以来冀,将快公也,公笑而释之,一无所问。公年三十未有子。府君常曰:“是儿孝我假令,无天则巳,否则断不令其无传也”。公果连举三子。后与子维藩绍兴,癸酉同荐乡试。又三年再荐,又三年维藩,与维申、维翰同荐。又十年而维藩、维翰同举进士,自是邑以罗氏多贤为首。称公诗学名家,门徒尝数十百人,亦多显于时。
  论曰:吾观天道而知人事之兴废也。方春之和,其气氤氲,故凡肖翘朴籔,莫不舒扬。及秋之至,其气惨烈,虽丰林丛,薄亦复憔悴。何者其气顺逆?感之然也!万物生于心,死于心,一念顺逆,祸福由之。故福者,百顺之谓也。公内顺于亲,外顺于人,不敢轻以喜怒伤其至性,其后之昌也,宜哉。佛氏主慈,惠假报应之说,以诱凶愚,其所取验,往往复有足心者。盖本诸此后之求福田者,其无迂儒术,侮圣言而纵其胸臆也哉。

六,奉直大夫溪园公传
  溪园公,名沂字德澡。明经博学,善为文。其文铺叙,丰胆有气,远近世人传诵之。公生于有宋高孝朝,江西承平无事,又承累世遗廕。出其余智,稍规画之,遂以富厚擅名。当时自州郡以北,东极吴浙闽粤诸郡,所在皆有田庐。岁入稻租,凡四十六万有奇。其他地产麻麦菽粟,与诸丝枱、蔬蓏、□酱、鲍鱼、魮丹、漆竹、箭材木之利,不在是数。是时,族居众盛,秀川中东西且十里,仅容罗氏。罗氏总诸族为租百万有奇。公入几,当其半乡人称公必曰“罗十万”,又谓之“罗半州”。是时吉州,上供米不及三十万,其曰半州者,言罗氏祖税有吉州民间岁入之半也。于是,天子以下咸闻公名。每岁两浙告饥,常平诸仓不足,辄下帖吉州平值,和□或先期出贷,以备赈济。公既富厚而身复能文,其教子弟,务令从事学问。常恐业不夙就,惶惶然甚于窭儒之食苦也。而族之子弟,业进士者,岁常逾百人。公择地建家塾,岁延名士数人,分为之师,独馆谷之。尝曰:“吾之所以至此者,先世之遗也。吾忍自居其厚,而不为族人远计耶”。仿范文正仁族之意,割沃壤为义庄,岁积谷以待后之贫者。而综理敛给,具有成法。其后,开禧用兵西北,二边恤起,公忧形于色,思为卜式助边计,道置私邮,传书朝廷,所有行事,计期入递,率日日得与闻之。其后,公年最高,三子皆举科第,为显官,遍游楚蜀。公得以暇日,享其尊奉。所为园囿台沼,多取吴蜀名禽、怪石、奇花、异卉,实于其中。吴蜀贵人,世居其地,不能力致者,公兼有之。其制宅甚广,南北通衢,可走车马。其外分为三市四方,饮食之物,各以时辐辏至。锦绮诸货,充牣房屋门下。士有得其田庐一邸,已足夸雄郡县。然公能自检,常以满盛为戒,绝不令有侈僣事,故得以寿康终其身。以三子贵推恩自迪,公郎六转至奉直大夫。诸兄弟二十八人,贵显者过半云。
  论曰:昔西汉石奋为中涓,甚淳,谨诸子皆二千石。人以其奉入甚厚,称为万石君。未闻以富闻于时也。太史公传货殖谓富者,擅劳得拟封君。命曰:素封然皆贾人耳,未有诗书之教也。计其息至二十万,已云积跰。公守田庐成业,不假远贾孽孽,诚壹累植善行,飭以儒术,身都封君,力足自致而裁制以义,若此不尤异耶。假使太史公而在其歆羡,降墓于公如何也?宋亡之日,公家一夕火起,尽丧,其所有去。公殁时,才三十年,此亦视国家为终始者哉!然公以儒术教子弟,子弟淳厚不异,中涓有能,持事虽靡,厚积宜亦,不失仁义利益矣。

七,罗氏茶陵大始祖朝请大夫提举殿讲涧谷公传
  涧谷公,名椅,字子远。官至榷院,寡欲清修,早闻理道。家故饶性,喜淡泊,敝衣决履,不见颜色。稍长,博学能文,精于词赋,遂有名缙绅间。缙绅交誉之,公自疑曰:“此殆非其至也”。是时,双峰饶氏得朱子之传,公心慕之,徒步日走百里及门请业。饶故闻公名,比见其操志苦刻,又能重自损贬,谓之曰:“求道不应如是耶”,遂留之讲下,于是尽闻瀛洛之说。饶门徒四百人,无能出公右者。后以赋四举漕司,“宝祐”丙辰(1256年)进士及第,自秉义换承务郎,为长沙教授始,至为解《中庸》,明天人一致,与吾人所以戒谨恐惧之功,首尾贯彻,孜孜不倦,人人知所趋响。士大悦服长沙,故有学田。岁久殁于豪右。公委学录欧阳忠叟,履亩规复,诸生咸得廪食。于是,学者聚处甚盛,由信丰宰擢京榷,提举朝请大夫,将拜监察御史。是时,贾似道方竞谣,侈嫉公所为若形已者,乃言于朝曰:“子远江西罗半州也,其家豪富十倍于我,乃故为寒士态耶”。沮抑之,不令通显,每除拟辄与报罢公。目击似道,专权蔽主,内姿奢欲而外事掊敛,四方军书日至,漫不为意,谓友人曰:“今日倾社稷者正在,此贼不去,吾辈无措手地也” !遂为书极言,丑诋以为。似道一日立于朝,则虏人有一日之幸书上会。
  度宗崩,少主立国,事尽属似道。似道嗾台中,纠弹期以相报,而公无恤可乘,适以愤慲卧病台中。指朝临不至为辞,公曰:“吾得死所,恨无以报国耳”。遂弃位,去道中,见山川城邑,悲吟行歌,甚于痛哭。而似道亦以人言数至,出师芜湖。未几,虏陷,饶州四方勤王之师不至,公日夕盻盻,不能饮食,竟以忧卒。公虽以理学自命,然天才甚高,落笔词采,呈露诗文,碑版流布远近,诗有江西别派。自黄文清公倡之,公与赵章泉、韩澖泉相继为雄长。当公之出,二公皆已谢世,于是倚公为主盟。谢垒山尝有言:“中原文献,无征江西气脉,不绝如缕涧谷”。公巍然独步天地间,虽鲁之灵光,不是过也。然则公之见嫉于似道者,岂独以其形已也哉。公有《涧上委稿》行于世,兵火后完集不存。其存者,仅得什一于千百云耳。
  论曰:公之名满宇宙,固以学行足法,亦其忠义,有足称也。公故文革斋,执友而第进士,复以信国。同年,公之除京籍也,信国以书抵公,推行辈,极其尊仰,以为振江西之颓风者,赖有公也。信国勤王时,公已弃官及开府剑南,求助于公,公应之曰:“吾老矣,无能相从为役也,兄能忘身,吾独不能倾家乎”。盖逾月,而公卒于孙承治命行之。于是,信国军中时取给于乎。此其志节为何如哉?昔溪园之为义庄也,苍崖郡守,公实充拓之。而祠祀会拜之仪,公兄弟所共讲定。至今言者,皆归之公古语有之,人貌荣名岂其验哉!虽然死而不行,是必有出于名之外者,此公所为久远也。公以清介好修,其饷军乃其深计。乡里附会,以公家为信国称贷,所困殊鄙,俚不可信。余固备论之,无使传其讹谬且诬善焉。

八,解元省身公传
  省身公名默,涧谷祖之长子也。涧谷祖成进士,教授潭州,公随之任入籍茶陵,乡试冠军,时呼六二解元。解元公饱经学,亦复才能干济,涧谷公称为用誉之子,又曰“保家之器”,公诚足当丈夫子哉。乎何厥考,以劾似道夺官,厥子以抱病不起,天年短促。遗孤在治,藐藐煢煢,我涧谷祖闻訃,能无呛地呼天,悲伤老大欤。

九,国谕翔辉公传
  翔辉公,名在治,默公之子,涧谷祖之蒙孙也。籍于茶,省志载,茶举人,官授国学教谕。当涧谷祖为潭州军学教授,力阐理学,探《中庸》之奥,明戒惧之功,一以慎独为要。公之教谕士子也,亦如之。时称百五国谕,勘绍蒙学,不以失怙而荒一经之蒙学也。

十,罗氏大宗十九上舍琼三公传
  上舍公,字师孟,号琼三,式金其名,始祖涧谷公之三世孙,定居于茶之大宗公也。祖名默,以厥考仕于潭,即籍于茶,抡元于茶。父名在治,亦籍茶为茶举人,然犹未离秀川邱墓也。当宋祚陵替之末,风雨灰烬之余,我上舍公百感交生,慨念古之人有戎马疆场,流离播迁,而因以保世滋大者,吾何恋恋,为且在昔。吾先人已占籍茶陵,瞻彼紫微之峰、三台之巅,磅礴奔腾而融结于邑城、维城之西,背山而带江。君子攸宇,君子攸宁,爰居爰处,俾尔臧嘉或前此回禄之相吾也,以未可知。夫回禄之祲能燎吾,田心大宅能燎吾,时教书泽乎,一经事业何不可缵。承于茶而以颂美印冈者,移赠西城于时。长子名伯珑,以举茂异官,怀集令;次名仲骥,以举茂异宦,推官文名,诗誉彪炳一时;三名奎光,数奇遇艰,聚徙教授,为诗文哲匠;季曰奎祐,我丙翁也,以鼎迁于元,沉潜经史,止自怡悦,不以逢时,晚号秋涧老人,逈出尘表蓁蓁乎。书香萌起,即堪亢宗戏下矣。迄今数百年来,临浴水之塘,谒琼三公之墓,低徊流连,不禁讴诗曰:“维公之识,卓出骊黄;维公之德,惠我无疆;维公之孙,绵绵其昌;维公之裔,永念谁忘。”

十一,秋涧公传
  公名奎祐,字丙翁,别号秋涧老人。琼三公之季子。长兄戊翁,官怀集县令。次兄庚翁,仕至柳州推官,咸于粤而家焉。庚翁有子思齐,官修曼主簿,卒于任。三兄文翁,不宦,沉于它邦而讲学于里党乡塾,胡乃克艰厥后耶。呜呼!宦者宦,没者没,独者独,西城统绪,谁其嗣之?公以不丰不□之质,为不庄不俗之人,研味经史,羞官铁木。儿时放情于山巅水涯,拈韵赋诗。以老而矻然砥柱,仰承上舍公之宗德。俯辟断事公之仁恕,世荫数代簪缨。所谓秋涧源深,如川之福,非自誉也。厥后云山公,步大辛塘,足李查冲,展拜丙翁公墓下,宜低回留之不能去云。

十二,都断事宗周公传
  断事公名汶,字宗周,大宗公琼三之孙,丙翁公之季子。幼谨敏异常,儿崭然英卓。明“洪武”初举乡荐,选授江华县尹,转怀远卫知事,再任天策卫。如前官,临事不阿,常以利害争上。官前语至再三,必求便民而后已。任满,调燕山都断事,平反真定冤狱,所活四十余人,咸曰:“无以报恩,愿世世生贤子孙耳以劳”。卒于官,卫官悼之曰:“宗周君若在吾属,何忧今已矣,无所托矣”。言讫泣数,行下事入省府志《人物传》。孙□曰:“羗公之修文天上兮,五十有三嗟公之奄;遗诸孤兮,栾栾二男;望重三楚兮,门第光族;振两纲兮,箕裘昌生;不虚生利人兮,利而姓命亡;而未亡寿世兮,寿而各芳施博兮;报溥德累兮,泽长故寿”。不必如陵而如冈,在乎真定之人心。百岁难忘云山苍苍,湘水泱泱。钟灵毓秀兮,两地琳瑯。

(2010-3-16罗章成审定、输字、标点,2012.12罗显初再校)00000000



oooooooooo家园提示:人自为谱,家自为说,正误自辨,取舍自酌。引用注明作者和出处。 来源:罗氏家园
阅读:11804
日期:2009/6/5

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