罗氏家园 (http://www.luos.org)|关于麻城孝感乡

关于“麻城孝感乡”

作者：钟利戡http://www.luos.org

“祖籍是那里?”
“湖广麻城孝感乡。”
这是四川人常说的一句话。笔者从有记忆开始，家里的长辈、邻里的长辈无不如此说。后来进学校里读书到参加革命，周围的四川人也无一不如此说。南下的同志说：“你们四川人说是湖广麻城孝感乡来的，我们北方常说的老家山西大槐树。”在政协从事文史工作的十多年中，也听到很多老先生都提出这个问题。笔者则请其看各自的家谱及入川始祖墓志，后来十之八九都说并非麻城孝感乡。
这话显然不妥。四川这样多人，祖先来自湖广麻城孝感乡，那个乡有多少人?全部迁入四川，也难开垦一个县吧，何况四川这样大。
为解开这个谜，看过很多墓志，读过四川很多旧的地方志，翻阅过好些族谱，还读过《元史》、《明史》和《清史稿》，也还读明、清人的笔记。大致弄清了这句话的来龙去脉。

明洪武年间入川的多为湖广麻城人

元顺帝至正中，人民不堪蒙古人的残酷统治，袁州和尚彭莹玉操妖术，与麻城邹普胜聚众起义，以红巾为号，号为红巾军。见徐寿辉相貌奇伟，遂推之为主。至正十一年（1 3 5 1）攻克蕲水及黄州路，大败元军威顺王宽彻不花。徐寿辉于是年九月称帝于蕲水，国号天完，建元治平，以邹普胜为太师。同时，明玉珍起义于随州，徐寿辉遣使召之，明玉珍遂与徐寿辉合兵，以明玉珍为元帅，总揽全军。至正十七年（1357），明玉珍攻取重庆，执元将哈麻秃，献之寿辉。徐寿辉又授明玉珍陇蜀行省右丞。至正二十年（1360），陈友谅杀徐寿辉自立，明玉珍以陈友谅悖逆，乃以所部拒守瞿塘，自立为陇蜀王。徐寿辉旧部多归之麾下。至正二十二年（1362），明玉珍称帝于重庆，国号夏，建元天统。其部下全系湖广人，尤以黄州府麻城县人最多。明玉珍立国后，尚节俭，薄赋税，定田赋为十分取一，四川在元朝遭到的蹂躏特深，人口逃散，全川仅12万多人。明玉珍在重庆自立政权，多招徕湖广的百姓到四川开垦。明洪武四年（1371），明太祖朱元璋遣汤和、廖永忠、傅友德平定四川，明玉珍的部队皆在四川解甲归田，与招徕的湖广老乡融为一体，定居四川，奉明正朔，这就是明朝四川大多数人的祖先。到明朝万历六年（1578），四川人口已增至310多万，耕地已有1836．3万多亩。两百年间，经济和文化都有相当的发展。新都杨廷和的祖先就是明初由湖广麻城迁来四川的。内江王慕吉、大邑牟氏家族，潼川王新命，谭行义，绵州汪东洋，遂宁张鹏翮，南部李先夏，在明朝都是地方望族，并多是明、清朝廷显要，他们的祖籍都是湖广麻城孝感乡，洪武初年人蜀。此外，也有他省之人。清朝四川状元骆成骧写的《刘太公文刚墓志铭》说：“其先徽人也……讨献贼不胜，举家殉焉，遗一子，窜隐名山以终，传至应良，徙大邑安仁镇定宅至今。”大邑刘氏的祖先为明朝时入四川的安徽人。绵州孙桐生的祖先为江南上海人，明初军屯利州卫中所而定居绵州。明末兵燹后，避居陕西的孙氏后裔孙续通，于顺治中返回绵州而延祀。平武县的王、薛二家皆为宋末宦游龙州而入藉，薛家为山东历城籍，王氏为江南扬州兴化籍。两姓世为土官，只有平武的白马藏人，北川的羌人，凉山州的彝人，黔江的土家人，恐怕才是四川的土著人。

清朝招徕百姓垦荒

明末清初之际，四川连年遭受丧乱，造成的灾难，触目惊心。据康熙《四川总志》记载：康熙十年（1671），全省承粮民户47，973户，男女计为97，155人。耕地仅有153．046万亩。百年以内人口减少300万有余，耕地减少1683．254万亩。成都平原的温江县，康熙六年（1667）仅31户705人。川南的资州仅74户，乐至县仅27户人家。川北山区的苍溪县康熙三十年（1691）还只有85户。《南溪县志》载：“故家旧族，百无一存”，《巴县志》载：“角闳旧家，存者盖寡”，《威远县志》载：“乔木故家，一无存在”。《富顺县志》载“世家宦族，流离播迁，莫之所往。”《云阳县志》载：“邑无世家巨族。”温江所存姓氏，仅范、陈、卫、蒋、鄢、胡数姓，潼川仅有潭、李、罗、殷、张少数孑遗。
顺治三年（1646）清肃王豪格率师入川，五年（1648）置四川省，擢李国英为四川首任巡抚，驻节保宁（今阆中），出榜安民，控制川北数府、州、县。在土地荒芜，赋税无从编征，军响无从筹措的情况下，向朝廷上《屯田安川疏》，请求拨银五万两，往陕西购耕牛和种籽。买回后发给龙安20支，绵州30支（只发出20支，剩10支寄养），兵燹过后，人烟稀少，土地荒芜的情况已可见一斑。顺治时花很大力气，要流散在外省的川民重返家园，不愿返回者，一经发现，即强制回藉，四川民间传说：“湖广填四川，是把人的手捆住押解来的，所以称解便为解手。”用这种办法只是对不愿返川的少数人。解手也是“解溲”之误。《大邑县志》有这样一段记载：“蜀处西陬，代多兵劫，元末重罹其毒，至明末而益甚。十室九空，几于靡不孓遗，计全川……顾于其中求一唐宋人家，殆不可得。大抵今日所谓土著者，率皆国（清）朝定鼎以后，自粤东、江右、湖南北来。其来自前明洪武初年，麻城孝感乡者则旧家矣。大抵大邑牟氏，先世麻城人，始祖名及以下皆无可考。盖兵燹之余，谱牒久亡也。明末避兵洪雅止戈街，国初始复旧业，聚族而居，团练自卫，今其地犹名牟家营。”《内江县志》记载有个黄荣捷，其先祖于明初由湖广麻城迁安岳走马岭定居，传至其高祖黄启胜，避清初四川甲申之乱，走遵义，顺治中迁至内江东乡安居。兵燹中逃至外地避乱的不少，乱后回原藉的不多。陈锦堂《壁山县志》载：“明末之变，土著几空，国初招徕复业者，十分之一二，余皆楚粤黔闽人。”
曾经读到四川巡抚张德地于康熙二年（1663）向朝廷的奏疏中说：“臣初至保宁，见民人凋耗，城郭倾颓，早不胜鳃鳃忧悸。迨泛舟遍历，日歉一日，惟重属为督臣驻节之地，哀鸿稍集，然不过数百家。此外州县，非数十家或十数家，更有止一二家者。寥寥孓遗，俨同空谷。而乡镇市集，昔之棋布星罗者，今为鹿豕之场……复自泸州西指，乘骑陆行，亦步亦趋，咸周旋于荆棘丛中，而遇晚止息，结芦为舍。经过比城败堞，成封茂草，一二残黎，鹑衣百结。”这时清朝入关已整20年了，四川还是一幅凄凉景象。在奏疏中还说：“川省现在孓遗，祖籍湖广人氏……访问乡老，俱言：川中自昔每遭劫难……迁移外省人氏填实地方。”朝廷对四川官吏招垦有政绩的还准升迁，原规定招徕七百名升官，康熙十年（1671）六月，朝廷同意川湖总督蔡毓荣的请求，改为招民三百名即予升迁，垦荒起科年限由三年延至五年，再延至六年。雍正八年（1730），还从六年延至十年。并宣布：“各省贫民，携妻子入蜀开垦者，准其人籍”。这些条例在四川贯彻执行是兑现的。《掌故丛编》中记载：康熙二十一年（1682）四川遵义县（今贵州遵义市）班衣绣招徕难民50余口，照例加一级，又康熙五十一年（1712），四川巡抚年羹尧上疏保举蓬溪知县徐缵功，因安插移民1，200多户功，晋级加官。
当时客民开荒成熟地后，往往有人出来指认故业，酿成官司。康熙二十九年（1690），朝廷又颁布：“凡他省民，愿在川垦荒居住者，准子弟入籍考试；凡流寓之人，将所垦荒地给为永业，发给照票。”从此，外省贫民迁入四川的才多起来，康熙三十五年（1696）至康熙六十一年（1722）这段时间，是湖广移民人川的高潮时期，到四川的贫民也容易得到土地开垦。移民插标占地，称为“插占”或“插业”。还可从以下两个奏疏中可证这一事实：一是康熙四十年（1701）湖广提督俞益谟给朝廷的密奏中说：“湖南衡、永、保三府百姓，数年来携男携女，日不下数百口，纷纷尽赴四川开荒。”二是康熙五十二年（1713）湖南上朝廷的奏折中说：“查楚南人入川百姓，自康熙三十六年（1697）以迄今日，即就零陵一县而论，已不下十余万众。”还有一些地方志和笔记记载这场事。雍正《四川通志》记载《楚民寓蜀疏》中说：“楚省宝庆、武冈、沔阳等处人民……托名开荒，携家入蜀者，不下数十万家。”乾隆《遂宁县志》记载：“康熙戊子（1708年），楚民以遂土平衍，且水陆便利，陆续至遂报垦，丁粮至五千余两。”
除湖广移民四川外，也还有其它省民。阆中毗邻陕西，以陕西籍移民为最。《达县志》记载：“隶版籍者，为秦、为粤、为江左右。”嘉庆《汉州志》中记载有王氏家族于康熙中由江西泰和县到四川开垦的“不下数百家”。《绵州志》中记载有王秉政、姜世兴自陕西渭南、户县等地于康熙早年来绵州铜鉾（今丰谷）开垦，《蜀游纪略》记载：康熙初，王沄至成都见到“茅舍寥寥，询问其居民，大都秦人。”说明陕西人至四川开垦的较早。
还有的是由于灾荒而入蜀就食不归，人籍四川的。年羹尧在康熙五十九年（1720）四月上朝廷奏疏中说：“陕西上年歉收……自去年冬至今，有挈其妻子，随带驴骡，数十成群，来川就食。”杨锡绂《四知堂文集》中写道：“惠潮嘉地方，土少人满，其有产业者十分之六七，其无产业者即有十之三四。”甘汝来《甘庆恪公全集》中说广东人入川都是不敷口食而流入四川的。在雍正初年，广东的潮州、惠州、嘉应州，福建的漳州、泉州等地，人多地少，加之旱涝为灾，人民因饥饿而流往四川，巡抚宪德都予以安置。特别是雍正五年（1727），楚、粤、赣等省灾民人川觅食的为多。《夔州府志》记载：楚省饥民，日以千计地溯江而上入川觅食。乾隆年间也有因灾荒而流入四川的。《清高宗实录》记载：从乾隆八年（1743）至乾隆十三年（1748）的五年间，湖南、广东民户经贵州入川就食者计24．3万户。《蜀故》记载：乾隆十八年（1753）湖南、广东、广西、江西、福建五省向四川移民1，738户，乾隆十九年（1754）2，106户，二十年（1755）仅湖南、广东两省就有2，450户人川。若以每家五口计，三年就迁入四川三万多人。再从《金堂县志》、《什邡县志》、《广安州新志》、《仪陇县志》、《叙永县志》、《泸县志》、《云阳县志》、《巫山县志》等旧地方志记载，这段时间因灾入蜀的外省流民湖南藉占三分之一以上，其次湖北藉、广东籍，陕西、江西、福建籍的又次之。夔州府所属，湖广移民占绝对多数。

入川开垦，为何偏说湖广麻城县孝感乡呢?

从《明史》、《清史稿》，旧地方志、谱牒、墓志铭、历史笔记等记载，四川人的祖籍以湖南、广东为最多，湖北、江西、陕西次之，福建、浙江、安徽、江苏、贵州、云南等省又次之。为什么偏说“湖广麻城孝感乡”呢?《内江县志》有这样记载：“内邑旧尸，祖籍多属楚麻城，邻邑亦然，今多不识其故，沿称明洪武二年（1369），奉诏迁麻城孝感乡实蜀事”。洪武二年（1369）四川还是明玉珍的孙明昇统治，明朝政令未达，怎有“奉诏填蜀”事?《明史》中记载朱元璋移狭乡之民实宽乡的举措，也没有实蜀这件事。幸好编纂者用“沿称”二字。其真实原因可大致表达如下：
托望族为同乡，免受欺凌。元末随明玉珍入川之人，多系黄州府麻城、蕲水一带的人，入川时赤手空拳，开垦荒地，为四川经济复苏作出了巨大贡献，其中一部分人成了望族，还有的由科举跻身于缙绅行列。如新都杨廷和，绵州金献民、高氏三兄弟，内江王慕吉等为明朝朝廷显宦，清初遂宁张鹏翮、潼川王新命、谭行义，南部李光复等都是清廷显要。他们祖先都是湖广麻城孝感乡人，其宗族在地方上则为一方望族，受到地方官绅的青睐。托望族是同乡，少受欺凌。
建会馆多为士绅旺族董其事。清朝康、雍、乾三代除各县城建有大小会馆外，较大的集镇也有同乡会馆。建会馆必须经官府批准，不能私设。申请建会馆的领衔人，都是地方士绅望族首领。建成后为同藉人服务，同乡也赖会馆为之撑腰。城乡会馆大都以湖广馆、广东馆最大，陕西馆、福建馆、江西馆之类多在县城，湖广馆首事皆托望族籍隶，以麻城孝感乡为籍。
土地争讼中，多以麻城孝感乡籍贯指认旧业而胜诉。康熙三十六年（1697）以后，湖南等省移民纷至沓来。在这些人中的奸猾之徒，不安分守已，强占熟田，结党斗殴，倚强凌弱，此告彼诬，甚至挟持官府，往往以麻城孝感乡人为川民旧户。回川指认旧业，兴起诉讼，正当的与非法的交织在一起，往往以麻城孝感乡原主旧业而胜诉。兵部尚书李先复（南部人，祖籍麻城）上疏直陈湖广人入蜀之害。朝廷还令四川清理湖广移民，逐户造册登记，移送湖南等省查对，如系作奸犯科之人，混入垦荒移民之中，遂令押解回籍服刑。雍正五年（1727）将土地进行一次彻底丈量，实行授田。麻城孝感乡藉才成为历史。麻城孝感乡这块牌子，在清代的四川社会上事事都觉高三分。而事实是麻城孝感乡於明成化六年（1470）因户口太少并入了仙居乡，又於嘉靖四十二年（1563）在麻城县姜家畈置黄安县，仙居乡这块地方就在黄安县了，并将黄冈、黄陂二县地入黄安县（即今湖北红安）。到清朝湖广填四川时，哪还会有湖广麻城孝感乡。
（作者钟利戡是绵阳市政协文史委主任，知名学者。本文原载四川客家研究中心、四川客家海外联谊会：《四川客家通讯》2004年第2期）

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