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《西陵世纪·罗氏族志受姓辨》

《西陵世纪·罗氏族志受姓辨》

作者:罗槐驯http://www.luos.org

  先骥按:早年见罗文华所撰《中华姓氏通书-罗姓》载:大宋开宝元年春二月,朝议大夫清徽殿学士、企生公十八世孙 颖所撰之《豫章罗氏源流总序》一文称:“罗氏出于重黎,为黄帝司徒,曰祝融。……”总觉得不对,然苦无文献予以辨析,困扰我十数余年。今又见《中华罗氏通谱网》亦载有此文。为正视听,我只得将我2000年仲冬走访罗田九资河罗氏时,所得的《西陵世纪》上所载《罗氏族志受姓辨》一文抄录,公之于众,供族人参考。
  
  宋罗泌长源公之言曰:“予述《路史》,又缀国名纪,而后天下之姓氏始大定……”然则《路史》一书,综揽百代,包罗宏富,洽闻殚见,殆如越贾之数家珍。至于氏姓之牒,原原本本,盖尤为详且确矣!今考长源公之书,则南唐罗颖学礼公所撰族志,不无纰缪焉:高阳纪以少昊氏之叔重为勾芒,而孙黎显曜,乃命为祝融。是重、黎乃二人,而目为一人,一误也;炎帝纪祝融,为黄帝司徒,系出炎帝戏,而谓即重黎二误也;炎帝裔祝融本人名,黎为祝融本官名,混合为一,三误也;祝融生术嚣,术嚣生勾龙,勾龙生倕及信。而曰龙生颛顼,四误也;龙为后土,能平九州,是以社祀,而曰颛顼云云。不知颛顼继少昊以有天下,而以为官后土,五误也;高阳纪重为勾芒,黎为祝融,勾龙为后土,三人同时为颛顼五官正,而衍为孙曾四世,六误也。循其流溯其源,匪第於罗氏受姓无涉,即於炎帝世系,亦大相柄凿。此诚考古之过也!今按高阳纪并国名纪:黄帝元妃西陵氏生昌意,昌意生乾荒,乾荒生颛顼,颛顼妃胜奔氏生卷章,卷章生黎及回。黎为祝融,黎卒,帝喾(原文为“黉”字显误)以为代之。回生陆终,陆终生季(芈?)(原文为上草头,下为“千”或“干”,)禹定荆州,季?(连)居之。生附叙,始封於熊,故附叙子曰穴熊。沿夏殷及周初,有鬻熊子者,师臣西伯,成王时封子绎於荆,居丹阳是为楚。楚子取麇麋以国其庶。濮、罗、归、越,同时受封。罗初封襄之宜城,后徙江陵之枝江,周东迁,乃定长沙。春秋时为附庸,见併於楚,后有罗氏。《路史》所述盖章章矣!今夫山分万派,无非溯脉昆仑,河列九歧,(上麻下非)不滥觞星宿。以我罗氏所自出,上自黄帝,下迄春秋,其世次班班可考见者,略具於此。成书具在,至今犹可复按。据谱牒所载,学礼公身为南唐学士,而手撰族志如斯刺谬,岂长源公所援据诸书,当日未尽寓目,故不无歧出欤?抑族志一篇或出后人伪托,非公所撰著欤!?皆未可知也。在今呫(左小口右毕)之儒,读书稽古,习焉不察,比比皆然。独是受姓之源,炳炳麟麟,著之宗乘而亦听其沿讹踵谬,转相因袭。不但祭非其鬼,而神不歆非祀。抑且谓他人父、谓他人母,忝然士族贻笑儒林。此族志受姓之辨,虽罪邻於僭,所不敢辞!若以(左炎右抱耳即邑)子侈陈远祖,纪凤追宗;范宣艳述先民,豢龙溯派,断断备述,毋乃类斯。吁!
  是殆甘蒙数典忘祖之讥者,又何庸置辨哉!

中华民国壬子元年九月 谷旦000000000
珠公七十一世孙清邑庠生槐驯沐敬撰000000



  (罗先骥 2008年9月30日电邮稿)


oooooooooo家园提示:人自为谱,家自为说,正误自辨,取舍自酌,引用注明作者和出处。 来源:罗氏家园
阅读:4079
日期:2008/10/2

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