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中国民间文学研究家罗永麟

中国民间文学研究家罗永麟
──罗氏善庆祠人物篇(之七)

作者:罗世存http://www.luos.org

  罗永麟,字建屏。日本早稻田大学毕业。中国民间文学、民俗学,理论家、教育家。中国民间文学成就奖“山花奖”获得者。原中国民间文艺家协会理事、上海中国民间文艺家协会副主席、华东师范大学知名教授。他将毕生心血及其学识,用以教学及研究我国民间文学、民俗学等历史文化遗产。其所涉及的范围和时间,上可溯至先秦诸子,下可延至清末民初。提出过许多全新的观念,获得不少研究成果。发表了数篇学术论文,出版多部著作。他一生结识过许多大师级的同学、好友。他的弟子、学生,许多人成为我国文化学术界的专家,学者或教授。
  1914年(民国三年)农历4月初1,罗永麟在重庆石板街姑母詹罗氏家出生,祖籍四川威远,其故居观音滩罗家湾与自贡市(旧称自流井)一水之隔,一桥相通。罗氏祖辈是昔日“自流井”著名的盐业世家、书香门第,历代尊承“守儒素家风,重人伦,爱名节,以诗书为根本,科第为余事”的教育传统。
  罗永麟父亲罗世斌(字申甫)早年与胡适、何鲁等人毕业于上海中国工学。后寄居重庆五姐詹罗氏家,于1916年(民国五年)农历正月二十不幸在詹宅病逝。其时罗永麟尚未满两岁。随及祖父罗万宗将母子俩接回老家抚养。祖母罗周氏系出名门,知书达理,常教儿时的永麟熟读民歌、民谣,背诵古诗词,讲许多有趣的民间事故,神话传说,对他进行启蒙教育。1926年罗永麟12岁时,祖父母将他送回重庆读书,同年进入文化名人陶阎士先生创办的“思诚”义熟学堂,进一步接受传统儒学文化教育。两年后考入重庆四川省立商业学校。毕业后得到姑母的支持及资助,前往上海继续求学,住在上海法租界西门路时,由于对书画的喜爱,认识了借住在法租界西城里169号张大千先生家的川籍画家宴济元先生。此后三人常在大千先生家学习、磋商技艺、观赏鉴别书画,成为忘年之交。
  1932年,何香凝先生在上海参观“宁波同盛会馆”举办的书画展上,得知罗永麟原系重庆著名画家,向春访先生弟子与张大千先生有较深交往,辗转相托代求大千先生画作《华山小景》图一幅。同年秋,罗永麟与苟叔和、钟山隐等人去苏州虎丘、寒山等名胜地参观采访,后以罗韫笔名,以巴山蜀水为题材,发表《幽溪图》等画作。
  1933年,罗永麟东渡日本,考入早稻田大学,主攻农业经济。他利用作社会调查的机会,接触到了许多日本民间文化、民族习俗,对此产生了浓厚兴趣。在日四年,他利用课余时间学习和阅读了许多欧州国家及苏联民间文学作品,并以此进行对比研究。他曾以余颀笔名将日本著名作家村吉太郎撰写的《苏联大众与文学》一文翻译成中文,发表在1936年8月15日由上海《联合出版社》创办的《文海》创刊号上。
  1936年罗永麟与李春潮、李华飞、贾植芳、宋寒衣等20余人,在日本东京组织《文海文艺社》,其社刊《文海》由郭沫若题字,李华飞等人负责编辑,罗永麟负责审核译稿。在此期间,他结识了许多中国在日留学、采访、学习的文化名人,他与周扬、任白戈等“左联”作家有较多的接触,并与来日的川籍作家巴金,郭沫若,画家张大千(当时在日本)等人都有极密的交往。他常与同学贾植芳一起为郭沫若抄写稿件,损资出书。1937年毕业回国,在上海等地从事商业活动。1940年初回到家乡与自贡市盐商颜心余先生之女颜蕴兰女士结婚,次年回到重庆,在胡厥文先生创办的“联幸公司”任经理。在一次大轰炸后回到老家,历任四川国民日报副刊主笔、自贡市政府督学、自贡市“崇福炼钢厂”总务课长。并在观音滩故居河畔创办“友仁制革厂”,邀请族叔罗世矩为技师,将产品销往成渝等地。
  1950年就任自贡市军管会成员。1951年应贾植芳先生之邀,先后在上海震旦大学、上海戏剧学院任教。1952年转任华东师范大学中文系教授。成为该校民间文学教学与研究的开创者,并为之奋斗一生。他以丰富的经历与阅历,亲自编写教案,撰写讲义,带领学生到民间学习、采访,将教学与科研结合一起加以研讨与论证,发表过多篇学术论文,出版发行了多部著作。其主要代表作《论牛郎织女》、《论白蛇传》、《论(孟姜女故事)》、《试论梁山伯与祝英台故事》、《论中国四大民间故事》、《先秦诸子与民间文学》等,成为该领域多产的作家。他帅先提出与我国四大古典名著相类似的“中国四大民间故事”(孟姜女、白蛇传、牛郎织女、梁山伯与祝英台)说。他在九十岁以后出刊的《论中国文学发展规律》一书中,提出文学发展的规律,是从民间文学开始,发展至通俗文学,再提高至文人文学的一个基本过程,并建议用这“三位一体”论加以综合性研究。这些全新的观点受到广泛的赞誉与认同。“提高了这些故事作品在学术界的地位”“以四大民间故事为代表的中国民间文学,不仅在中国,在国外也有很大的影响,所以它们又是世界文化的宝贵遗产。”
  2012年3月17日,罗永麟以99岁的高龄在上海徐汇区中心医院谢世。同年4月26日,华东师范大学在《罗永麟先生追思会》上,副校长陆靖先生在发言中,对罗永麟作了如下评价:“他一生追求真理,坚持学术本质,勇于突破创新,热爱教育事业,精心培养学生,不断提携后备学者,是为人办学的典范,后辈学习的榜样。”
  他飘泊异乡,却始终不忘那份对家乡、对亲人的眷恋之情,在一次寄家人的信中说:“前几年我回过一次自贡,也到了观音滩老家,看见那种荒凉破坏的情况,只能感慨系之。所以我希望你们重修家谱时,将从前的花园照片和现在的情景一并附上,给子孙们留过纪念。”
  罗永麟,一位真正活到老、学到老的世纪老人,“五四”新文化运动后,成长起来的一代先知先觉的知识份子。他教学一生,垂范一世。让我们永远记住他,怀念他。

罗世存00000000


罗永麟晚年仍在坚持阅读

《罗永麟先生九十华诞暨先秦诸子研讨会》留影。右为罗永麟,左为贾植芳先生

罗永麟先生民间文学教学六十年庆祝会会场

华东师范大学《罗永麟先生追思会》会现


  (2020年1月23日更新)
  罗永麟,1913年生。四川自贡市人。早年毕业于日本早稻田大学。历任自贡市政府督学、四川国民日报副刊主笔。后从事工业,曾任崇福炼钢厂总务课长、友江制革厂厂长。退休前为华东师大中文系教授,是我国民间文学研究界的前辈,中国民间文艺家协会理事。
  罗永麟学的不是文学,但对中国文学,特别是民间文学,有浓厚的兴趣。解放后在上海震旦大学、华东师范大学、华东戏剧学院任教。上个世纪五十年代初,民间文学被正式纳入高等学校中文系的教学计划时,最初开出“民间文学”课程的高校有三所——北京师范大学、上海复旦大学和震旦大学(1952年高校院系调整后改为华东师范大学),开课的教师分别是钟敬文、赵景深和罗永麟先生。半个多世纪过去,钟、赵二位已经作古,健在的只有罗老。主要论著《论牛郎织女》、《论〈白蛇传〉》、《论〈孟姜女故事〉》、《试论梁山伯与祝英台故事》、《论中国四大民间故事》、《中国仙话研究》、《先秦诸子与民间文化》、《中国文学发展规律新探》等。
  2007年11月30日至12月2日,由中国文联、中国民协举办的第八届中国民间文艺山花奖颁奖典礼在苏州隆重举行,经上海民协推荐的华东师范大学中文系教授、94岁高龄的民间文艺理论家罗永麟获得中国民间文艺成就奖。中国民间文艺山花奖是经中宣部批准的国家级民间文艺大奖,在民间文艺界和全社会具有广泛的影响力和深厚的含金量,它充分反映了罗永麟在中国民间文学研究上的成就。


oooooooooo家园提示:人自为谱,家自为说,正误自辨,取舍自酌。引用注明作者和出处。 来源:罗氏家园
阅读:4464
日期:2007/3/28

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