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罗家枪与广东怀集罗氏的渊源

罗家枪与怀集罗氏的渊源

作者:罗天兴http://www.luos.org

  明朝洪武年间,怀集县城东隅的下廓兴贤一带,流传着“莫家拳配罗家枪,城东军营兵马强。茶溪白水扫蛮乱,开市立祠英名扬”的一首民谣。
  其缘由是元末明初,怀集还是一方有待开发的宝地,森林密布,沃野荒芜,地广人稀,境内3500多平方公里土地上,居住人口还不足1万。东北部大山蛮贼猖獗,野兽虎患不断;西部平原亦常有山贼出没,劫人抢粮,无恶不作,民众难以安居乐业。为此,朝廷为加强对两广(广东、广西)边陲的管治,采取调派驻军和征调民工设“耕兵”之策,解决“人烟稀少、匪患频发”问题,驻军战时操起兵器打仗,闲静时则垦山耕田发展农业生产。
  宋绍兴三年(公元1113年)“莫家军”已从韶州进驻怀集县城东兴贤至南巴一带,元末明初又从粤东梅州兴宁调遣“罗家军”增援,两支队伍会合后在马岭岗(今称马岭头)至下廓一带(今文昌罗屋)设“莫罗寨”军营,同时设置军马“草料场”和“兵器打制场”。自此,莫家拳与罗家枪相互配合,形成了一支兵强马壮的守城铁军,不但县城稳固,而且城池周边区域内的乡村也日趋安宁,百姓拍手称赞。
  明正统年间,县城东北部的茶溪白水(今洽水)一带深山,突发一股山贼恶匪盘踞作乱,还经常越过云梯岭进犯县城,给过往百姓和客商造成极大威胁,云梯古道时有杀人劫货的事件发生。为平定蛮乱,地方府衙奏请朝廷,派遣罗家军进山剿匪。
  时任罗家军统帅的五品武将罗才远(今葬于怀城柑洞坑将军骑白马吉山)接旨后,即派曾经于明永乐四年(公元1406年)征伐过安南(今越南)平叛的三儿子罗式通、四儿子罗式达率军开赴茶溪白水,经利凤、过草朗、入汶塘,跨越云梯岭到达大岗脚白芒寨(今罗岗寨)扎营,在茫茫林海施展罗家枪雄风,仅用一年多时日,打得蛮贼四散逃窜,宣吿“蛮乱”平息。朝廷特赐罗家军一口铸刻“承明扫瑶蛮敕赐金钟垂万古”的大铁钟,颁授“一堡山田”和降旨怀集罗氏“立祠开市”之嘉奖。此后,罗才远分别将长子罗式逵从县城下廓迁往冷坑、马宁,次子罗式道(号道清)迁往大岗等平原区耕耘农田;三子罗式通、四子罗式达则留守茶溪白水伐木营林,并遵旨在虎岭山下的双龙岗(今洽水旧圩)“立祠开市”,世代繁衍,至今,在洽水镇世居的罗姓人口占该镇总人口近三分之一。
  怀集罗氏宗祠遗存的清道光三年旧石碑曰:“膺简命,倡义举,平服瑶,富地得其宁静。上悦其劳,惠领一堡山田,裁黄起之堡,而树罗岗堡,声灵赫矅,嗣续繁昌,福荫亦云绵矣。其甫临也,相下廓兴贤而居焉。承税招耕,迁移罗岗,彼此托处往来,不惮奔驰,克俭克勤,充积广厚。夫盗寇既息,殃灾流行,祖则祷告神祗,卜洽水口双龙岗,开市立祠以镇之,而邪气潜消,人物安泰。至于修身受敕,救灾恤怜,乡善士莫不景仰此行,实大略旧遗言之所徵也。设贤田而崇学校,立祀业以绵蒸尝,历世相承,代修不替,目之所覩也。
  由此可见,当年罗家军操罗家枪英勇杀敌,战功赫赫,深受官府之赏识,其后裔在怀集这一方沃土上生息繁衍,勤学精进,世代荣昌。
  据《兴唐传》记载以及罗家史料记述,罗家枪源自“姜家枪”,其正宗传人姜左成是罗家枪的祖师爷。姜左成是姜维后代,三国时期曾经打败赵云,姜左成本来打算将扫枪法传给两个儿子姜文和姜武,但是谁料到会让偷师的徒弟罗艺学会了。罗艺学会了姜家枪法中的梅花七蕊、抽屉枪,但是还不会用五分枪和母子枪。姜家为了不让枪法外传,就将自己的女儿姜佩芝嫁给了罗艺。姜左成临死前,又把姜家枪法和兵书都交给了女儿姜佩芝,姜佩芝又传给儿子,这样一来一转,姜家枪就变成了“罗家枪”。
  罗艺是隋末唐初的将领,寓居京兆云阳。隋末任虎贲郎将,驻守涿郡(今河北涿县)。619年罗艺归唐后,曾被皇帝赐姓李,初封燕公,后晋封为燕郡王,助唐朝廷击败刘黑闼,统领天下节军,镇守泾州(今甘肃泾川)。唐太宗登基后,晋封为开封府仪同三司,位比三公。罗艺假称奉密敕,麾兵入朝,途中趁势占据了幽州(今河北蓟县)。
  罗成是罗艺之子,精通枪法,先后助瓦岗军攻破长蛇阵、铜旗阵,反王大会时夺得状元魁。据秦腔剧目《罗成叫关》剧情介绍:隋末唐初,秦王李世民被囚甫牢,罗成前往探视,遇齐王李元吉。元吉为剪除李世民心腹,故意保荐罗成随同出征。罗成接连打败了数名敌将,元吉反责怪他没有生擒敌首苏烈,棍责四十,又逼罗成出战。罗成苦战归来,城门紧闭。罗春于城头上暗告罗成,是为元吉有心陷害,罗成咬破手指写了血书交罗春,誓死歼敌。结果中了苏烈之计,所骑军马陷入淤泥河中无法逃脱而被乱箭射死。
  罗家枪具有拿枪、扎枪、扫枪在“眨眼间”完成,在“快、狠、准”上下功夫,其独到之处是以组合形式表现出每三枪为一组,每四组为一段,每三段为一路,每路三十六枪,共上、中、下三路,是为完整的一套“一百单八枪”。上路枪是武点枪法,以大劈大盖为特色;中路枪以文点枪法,以细腻灵巧为特色;下路枪是一枪武点,一枪文点,文武交错的枪法,三路枪均枪法分明。全套枪法攻击的部位主要是咽喉、外肩、虎口、裆部、胯部、膝盖、脚背等几个部位。以快、巧、妙见长,以攻为守、守中带攻。枪法中体现了“栏、拿、提、捋;劈、崩、穿、点;挑、拨、扫、磕”等十二种独具特色的枪法,配合各种步型、步法构成了一个完整的“罗家枪一百单八枪”实用套路。
  武术行家曾形容罗家枪对练起来好似“如鸡滚斗”,其中“滑杆、粘杆”就是罗家枪的独门绝技,也是罗家枪最基本的枪法构成。故被人们称为《迎门枪》,有歌曰:“我祖留下三路枪,留在少林传四方,共合一百单八式,一扎眉篡二扎手,三扎肩头四扎肘,五扎前胸六扎膝,七扎怪膀穿裆走,八扎金鸡乱点头,九扎银蛇刺咽喉,十式五虎短门枪,策马回身敌难走。”
  罗家《枪谱》明确规定其枪法有三不传:“忘恩负义者、逆子不传;为非作歹、盗窃贼子不传;愚蠢鲁莽、冲动野蛮之人不传。”特别提醒只传三种人:“聪明伶俐者可传;有情有义者可传;忠实可靠、能随机应变者可传。
  怀集罗氏不忘祖训、弘扬家风,上世纪50年代,罗岗古寨的粵剧团还演出《罗成叫关》剧目,其武打演员传承了罗家枪法套路,该村寨的火龙队、马舞队、醒狮队都表现出罗家枪术的文化风格;大岗罗屋、马宁钢铁罗屋、梁村石矮罗屋近年相继成立了醒狮队、武术班;怀城马岭岗古代兵器打制场打铁罗“庆余堂”已重修竣工,至今还有近10家打铁作坊传承人“子承父业”;莫罗寨古遗址也得到了勘测规划和保护利用,文昌罗屋的开基祖祠旧址“旺相堂”亦正在重修设计之中。
  可以相信,在高歌《我爱我的祖国》之坚定《文化自信》感召下,在弘扬中华优秀传统文化,实现中华民族伟大复兴的“中国梦”之浪潮中,罗家枪法必将世代传承,再展雄风。

相关链接:怀集胜地罗岗寨


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日期:2020/8/3

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